53 



Traduction de Chapelier 



Traduction rectifiee 



Ecoute, ecoute, ecoute, 6 Ecoute, ecoute, ecoute, 6 toi 

 toifer, toi qui es venu dechez fer que voici, venu chez les 

 les blancs, ne brule pas pour blancs, ne brule pas sans 

 rien. Si c'est un empoison- motif. Si c'est un soreier, que 

 neur, un voleur, quesalangue sa langue soit brulee, quelle 

 soit brulee, qu'elle soit brulee, soit brulee, qu'elle soit brulee. 

 qu'elle soit brulee ! Qu'elle se Qu'elle se fende, non a la deu- 

 fende non a la 2°, a la 3" fois, xieme ni a la troisienie fois, 

 mais aussitdt et a la l re fois mais sur le champ, des la pre- 

 qu'elle te toucbera, quelle soit miere fois qu'elle soit brulee . 

 brulee. Si, au contraire, Qa Si ce n'est pas un soreier, ni 

 n'est point un empoisonneur, un voleur, qu'elle ne soit pas 

 un voleur, qu'elle demeure in- brulee. Ecoutez, ecoutez, ecou- 

 tacte. Ecoutez, ecoutez, 6 vous tez, 6 vous, divinites de nos 

 Dieux de nos meres, Dieux de meres, divinites de nos peres, 



manes de nos meres, manes 



ne brulez pas 



nos pores, manes de nos meres, 

 manes de nos peres, n'allez 



faire bni!e r nour nen ' 



pas 



pou r 



de nos peres 

 sans motif 1 Un, deux, trois, 

 quatre, cinq, six, bonbeur, six 

 longue vie, si ce n'est pas un 

 soreier ni un voleur, -ept ! 



Un, deux, trois, quatre, cinq, 

 six, bonbeur, prosperity ! Si 

 ce n'est point un empoison- . . 



neur, un voleur, que sa Ian- quelefer le dechiquete si cest 

 guene soit point brulee! Sept! un soreier, si cest un voleur ! 

 qu'elle soit mise en morceaux 

 par ce fer, si c'est un empoi- 

 sonneur, en voleur ! 



iavanais mil wjnus du sad, se sont diffuses isotement dans les popu- 

 ETpnSivS s' ? 5J ™ries e| yont constttue te^^Mto. 

 membra conserved comme un heritage pat, el ce ti h A • a a, 

 auquel s'attache unc signification de pouvoir supnane, d^ t j amne, 

 signification bien proche de celle donntepar 1< * » ^ ?££££ 



et del'Indusan mot Arya par lequel ils se d.^ignaient eux 



** * ■ 1 



lagorge auxanimaux, observation du repos du Samedi ^ c^roes re^ 

 culilfil et groupes parM. Grandidier dans i son °*^ e -^*£™ ^ 

 essayant de constituer des rovaumes dans rem J^J^JSmSSS 

 denature ces coutumes ; aussi nous semWe-t-il "^^V Vure les notes re- 



cherchaque fois que loeeas.on s en rp reseme. r \Ses SuennS des 



cueillies par Chapelier sont » nteie ^ ftllle f..~ R VnhY«* nrecises cm'elles 

 epaves de cette vieille civilisation, plus » £^ P E 



ne le sont anjourd'hui **£*£** SfSftSKW SSPS fatttl* 

 Nous avons pu > cons tat J J^g L Betsimisaraka et qu on pent 

 Sf*!S l 4 d S» , S? fSSla * C*te .«,«„, anterieure certai- 

 nement a toute immigration. 



