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lis n'ont pas ete completement insensibles aux delicieux ta- 

 bleaux d'amour conjugal, que certains membres de la gent 

 ailee surtout savent presenter aux regards de Tobservateur 

 attentif. S'ils n'ont rien chez eux de comparable a la fable 

 des deux pigeons, il leur arrive souvent de celebrer dans leurs 

 discours les vertus familiales des perdrix : « Epoux, disent les 

 ancetres a leurs descendants, agissez entre vous com me les 

 perdrix qui savent s'entretenir mutuellement y> (1). 



Et de fait, dans la generality des cas, il semble qu'on a su 

 ecouter au moins en partie les legons contenues dans les die- 

 tons que nous venons de rapporter. 



On se consulte entre epoux en lmerina. II y a des mo- 

 ments ou Ton se consulte parfois trop, car ces consultations 

 familiales deviennent dans la bouche de certains personnages 

 un pretextetout trouve pour ne pas ecouter la voix de la cons- 

 cience et du devoir: « Ma fern me ne veut ou ne voudra pas ». 

 C'est si vite dit, et cela coupe court si facilement a toute dis- 

 cussion serieuse ! 



Vous voulez faire une tournee et avez besoin d'emmener 

 avec vous un de vo« domestiques habituels, dont vous con- 

 naissez la competence en certaines matieres. Pour une raison 

 ou pour une autre il ne tient pas a y aller, et pourtant il ne 

 voit a vous donner aucune raison bien valable pour legitimer 

 son refus. 11 saura, fort a point, pour la circonstance, faire 

 appel a l'autorite feminine. 



Vous etes directeur des ecoles d'un district ; un poste 

 eloigne ou difficile est vacant : la situation est critique. Vous 

 songez a deplacer un instituteur qui vous parait qualifie. Me- 

 me genre de resistance : Madame portera pour une fois . . . le 

 salaka (2). 



Et c'est ainsi dans une foule de cas. 



Souvent d'ailleurs ce n'est pas simple pretexte. Madame, 

 effectivement, resiste et impose sa volonte. It y a, en eftet, 

 des bommes a caractere faible dans tous les lieux de la terre, 

 et a Madagascar peut-etre plus qu'ailleurs. II y a aussi dans 

 Tile africaine, comme ailleurs, des femmes capricieuses. Elles 

 le sont a certains moments psychologiquesde leur vie, et elles 

 le sont encore a d'autres moments. 



Voici une legende curieuse rapportee par le docteur Ra- 



naivo dans sa these : 



« Un ancien roi du centre de Tile avait, dit-on, epouse 

 trois soeurs, dont la favorite et la plus belle etait la plus jeune, 

 ce qui rendait les deux autres fort jalouses. Le roi desirait 

 vivement obtenir un heritier. II promit a celle qui le lui don- 

 nerait de lui procurer tout ce qu'elle souhaiterait. Apres une 





\ — MdiM recueil, n- 316 : Ataovy toy nv tsipoy mifamelona. 



1 — Kande detoile servant decalegon primitif aux homines seulemem. 



