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c'est de gaver litteralement la quemandeuse de ce qu'elle desi- 

 re jusqu'a la rendre malade. 



Certaines femmes ont aussi, parait-il, des desirs perma- 

 nents. Quelquefois le mari, impatiente, prend un moyen ra- 

 dical : il divorce. D'autres fois, il cede. Le lit dans les maisons 

 malgaches est un objet de luxe. La plupart du temps on se 

 contente de paillasses etendues a terre pendant la nuit, et rou- 

 lees des que parait le matin. Dans un certain nombre de de- 

 meures, meme de la classe moyenne, on rencontre cependant 

 dans un des coins de la piece un cadre de bois place sur quatre 

 pieds de cinquante centimeres de haut environ. Pour tout 

 sommier des planches fixees en travers du cadre. Ge lit n'est 



la que pour les parents. 



Mais, parfois, la femme pense qu'elle n'a pas trop de place 

 pour elle toute seule, et ordonne poliment a son mari de cou- 

 cher dans la ruelle. C'est du moins ce qu'affirme le dicton 

 suivant : « L'homme marie qui dort dans la ruelle : sa femme 



l'a vaincu »(l). 



En parlant d'un pareil menage, les mauvais plaisants di- 

 sent malicieusement que c'est la poule qui y chante et le coq 

 qui y couve. La femme s'y fait servir et prier. II faut de bons 

 morceaux et de beaux vet'ements. Elle fait son « Andriantsi- 

 leondoza », dit-on (mot a mot : « princesse qui n'endure 

 rien »); « elle ne vieni que si elle voit un quartier de viande 

 sur son riz » (2). 



Et quelquefois on lui en donne taut, et le mari s'aplatit 



tant devant elle, qu'elle-meme en est degoutee. 



Quand quelque acbeteur passe au marche devant les eta- 

 lages d'un air par trop dedaigneux, ou qu'il essaie de depre- 

 cierpartroplamarchandise qu'on lui presente, on ne manque 

 pas de lui lancer a la tete qu'il est probablement comme une 

 epouse trop nourrie de choses grasses et qui ne peut plus sup- 

 porter meme la vue de l'huile au marche (3). 



Certaines femmes prennent ce qu'on a l'air de vouloir 

 leur refuser. Dans certains menages « La mere vole et le pere 



se laisse voler », dit un autre dicton (4). 



Un ecrivain indigene, dans un article d'une revue malga- 

 che, se plaignant recemment Oivril 1904) de connaitre trop de 

 ces maris complaisants a l'exces, laissant entierement de cote 

 leur dignite d'homme. 



« Se peut-il, s'ecriait-il, que Ton voie tant d' horn mes pre- 

 parer eux-memes le riz, le meltre dans les assiettes et balayer 



1 — Lehilahy manambady nefa mandry an-detitra, resim-bavy. 



2 — Recueifdes Ohabolana, N- 269 : Ao, hoy ny vadin'Andnanlsiieou- 



doza, raha asiau-kena ny variny. , -_. 



3 — Hecueil des Ohabolana, N- 198 : Andranobe leo-iuenaka : tsy \* 



hijery tseroka an-tsena. . „ - 



4 _ RecneU des Ohabolana, N- 2787 : Henikoto no fangalarma, ««u 



nikote no ahombiazuna. 



