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3a maison, en presence des femmes. II en est qui n'osent pas 

 sortir travailler, sans demander permission a mesdames 

 tour epouses. Je ne veux pas dire par la aux hommes de mal- 

 traiter leur femmes ; aimons-les, honorons-les, mais enfin ne 

 renversons pas les roles. L'homme apres tout est le chef de 

 la femme . . . Et nous sommes habitues a repeter que chacun 

 ■est roi chez lui. Ne devenons pas des rois esclaves, n'ayant 

 que le nom de rois et laissant tomber notre pouvoir dans la 



main des femmes » (a). 



Et deja, des ancetres malgaches avaient donne parfois a 

 -entendre que le sexe aimable devenait en certaines occasions 

 bien exigeant : « Une femme a faire vivre, soupiraient-ils, la 

 tete du mari, helas, en est toute meurtrie » (1). 



D'autres plus sages, ou peut-etre plus heureux, leur re- 

 pondaient fort a propos : « qu'on ne nourrit pas femme et 

 infants avec de belles phrases et des souhaits des levres » (ve- 

 loma soava-tsara tsy mahavelom-bady aman-janaka) (2). 



II est assez curieux de constater qu'il y avait au fond plus 

 ■d'affection veritable et plus de respect mutuel entre un frere 

 et une sceur qu'entre deux epoux. G'est chez le frere qu allait 

 en dernier recours se refugier la femme malheureuse en me- 

 nage. « Fara- vady, anadahy x> . (Le dernier abri pour l'epouse, 



c'est son frere) (3). , 



L'une des marques les plus noires d'egoi'sme et de mechan- 

 cete etait, pour un homme, de se desinteresser de sa sceur. 

 Le pouvoir mvsterieux contenu dans le monde etait pret a 

 venger l'offense faite a une sceur. La frapper c'etait sattirer 

 les foudres du ciel : la mort a bref delai devait etre la sanction 



<Tun pareil peche ( 4 ). . „„„,.„„ 



Je sais bien qu'on peut supposer au fond de cette crojan- 



■ce un sentiment semblable a celui qui fait ev.ter le contact fe- 



sac re 



teTdansle mimesein et ayant suce le meme lait. 



tie a certa 



quee 



n 



emme ^*^"r • "^ ^ ,- ann6e par d es presents speciaux. 



La sceur, a la grande fete malgache du Bain, .P^P*™*?™^ ! 

 panier tresse, en general de ses propres mams, y mettait da 

 Hz cuit et des voanjo (sorte de haricots ronds), le tout enve- 



^I^S 1 ^? 1 ^^^^ ■ Ny vavy no fahanana, Ua ny 



lahv voavely loha. , _ n 



2 - Recueil des Ohabolana, N- 36o»- 



3 _ Recueil des Ohabolana, IS* y^>- 



4 - Mitsipaka anabavy, mahafaty tanora. 



