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arabes à Tananarive, l’Imerina avait un autre calendrier et 
quelle en était l’o Rene on. Faut- il, comme le our e, 
di a 
arabe à Ma dag “ 
ns cotci me sr Épd qarres e le Ha ut- Lasibiss les 
nts grandioses de Zymbabwé dont les ruines sioeleilé are 
passagé ? 
roblèmes historiques qui attendent une réponse, s’en 
ajo dos: d'autres are ad et astrologiques non moins 
intéressants. Seule étude approfondie ce autres calendriers 
malgaches rar n on aborder la solutio 
Il. — Calendriers des _….. ea — — Dix-neuf listes 
de noms de mo 
Les quelques . relatives à l’étymologie et à 
Éoadué de ces dern ren riers, non seulement n'ont pas 
fait la pleine His nr ce sujet, comme en convenait modes- 
tement d’ailleurs M. A. Marre, mais n’ont pas jeté la moindre 
jour- 
à la parole sévère de J. Vinson: « L’étymologie est le dernier 
« terme de toute étude linguistique; Re re beaucoup 
« trop d'amateurs veulent commencer par là et, dans leur 
« inconscience naïve ou leur ignorance prétentieuse, émettent 
« des théories pureme ent imaginaires et font un mal énorme à la 
« science. » Il n’y a à retenir de ces recherches aventureuses 
e changement le déconcerte et il le marque aussi . un point d'interro- 
Saba: "Cela n'empêche pas Rabearana, ele., eux étaient bien 
Iran 
s. pote . « February s. adalo ». Ainsi alahamady est succes- 
sivement en janvier ur en Ode ou juillet (1853), en septem- 
bre e (1855), es avril (1863). 
utes ces variations tiennent à ce que l'année hova, comme 
Finale musulmane, est composée exactement de douze lunaisons et 
Hé edairé Panel + ang d’' avance sur les noms Rte 
des autres calendriers, en pee que la coïncidence ne se rétablit 
qu’au bout de près de 3 a 
C'est s RP 7e ce fait que les coïncidences de l’année 
(1886) où *E étrivnit ses « TA es Re s sur les noms de mo ois 
m 
Weber dont il faisait usage, que M. A. Marr e identifiait encore oi 
rabo à volamposa ou mars, et adizaoza à péter ou octobr 
