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III, — Unité de tous ces calendriers. — Ordre du calendrier 
primitif 
Un premier fait à noter quand on compare toutes ces res 
c’est que leur fond est identique, et une première conclus 
tirer c’est que tous les calendriers de cette catégorie ont où 
— quelle qu’elle soit d’ailleurs — une même origine. 
En effet, quatre noms se retrouvent dans toutes leslistes, sans 
exception : vatravatra, hatsta, hiahia, volambita ; trois autres 
noms ; 
se retrouvent dans dix-h olasira, maka, & ay ; 
posa est dans treize, sak ans dix-sept ; asotry n’a totalement 
disparu qu’à Antongil, car il semble qu'ailleurs on peut suivre 
e.sotrizonjona jo, manjoloka et ses variétés 
oto cond fa it en confirmant la conclusion 
piégéden té nous permettra de: reconetituer approximativement 
l’ordre des s du calendrier primitif. Bien que les mêmes 
e etrib 
com l ni de leur concordance rar gique), 
l’oscillation dans les inversions observées çà . code st, sauf dans 
la liste 22 de Houtman, de minime amplitu 
Si l’on excepte le calen drier Antano osy II, dé s’écarte, du 
reste, aussi bien de la liste … à lacourt que de celle des Antanosy 
émigrés, faosa, maka, sahiahia et sakasay se représentent par 
toute l'ile exactement dans ss mi ei De chaque côté de ce 
système invariable il existe deux . ins chacun de 
r . 
douze fois second ; et cet ordre n’est renversé que cinq ou Six 
fois ; quant aux asara ils occupent toujours le dernier rang et 
ne entr qu'entre eux. 
e sens et l’amplitude de ces variations peuvent se résumer 
dans le tableau suivant, simple reproduction des calendriers 1, 
4, 5, 7, 9, 10, 11, 13, dont l’ordre, à priori, ne saurait être éloigné 
de celui du calendrier originaire, du moment qu’il coïncide avec 
