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Si le jo 
graines qui sont dans les deux rova, et il les répartit. Les rova 
ne peuvent plus ensuite se reconstituer. La partie continue 
comme pour le Æatra fandatsaka. 
Si, au cours d’une répartition, la dernière graine tombe dans 
le trou qui est en face des rova de l’adversaire, le joueur «mange» 
les graines qui sont dans les deux rova, si toutefois son trou 
n’était pas vide. C’est là /e seul cas où ou peut dégarnir à la fois 
es deux trous d’une même rangée verticale. 
La tactique des deux joueurs est de s'emparer des rova de 
l'adversaire tout en conservant pour soi-même des rova copieu- 
sement garnis qui permettront, au moment voulu, de combiner 
un coup décisif. Cette réserve, qui donne au moment où l’adver- 
saire est déjà affaibli, assure un avantage considérable. 
Toute la difficulté du jeu consiste donc : ; 
1° À « manger » les rova de l’adversaire ; 
2 À protéger ses propres rova ; - $ 
3° À jouer au moment opportun les graines que l’on y tient 
en réserve. 
La partie est terminée lorsque la rangée avant de l’un des 
deux joueurs est complètement dégarnie, ou lorsque, la sébille 
étant vide, aucun des trous ne contient plus d’une graine. 
es quatre espèces de katra que nous venons d’étudier sont 
celles qui se jouent le plus souvent sur la côte. Pour être complet 
il faudrait étudier aussi les différentes espèces usitées en Imerina 
et qui font la joie des femmes et des enfants: Xatra mandry dia 
homana, katra masombika, katra homanivoho, katra atsipina, 
katra fanenjika ou katra olo-may. C’est ce que nous ferons dans 
un prochain article. 
A. DANDOUAU. 
