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b) L’arrangement des graines Ha le mpisikidy touchant 
chaque figure du bout des deux doi s de la main gauche (1), 
le majeur et l'index, interroge le Sky et dit : 
Interrogation du sikidy 
1. Tale, ici pere malade (iei on indique la raison de la con- 
ltation) vivant en bonne intelligence avec ses 
voisins, le fanjakana et sa famille (les circonstances 
euvent être ee autrement) interroge Maly. 
2. Maly interroge Fahatelo. 
elo 
3. Fahatel Tan 
Tany — Zatovo 
ÿ. Zatovo — Marina 
6. Marina — Vehivavy 
1. Vehivavy — Fahavalo 
8. Fahavalo — Fahasivy 
9. Fahasivy — Ombiasy. 
10 Ombiasy —— anina 
1. Haja — ‘Zanahary. 
12. Zanahary — Asorotany. 
13. Asorota — Vahoaka. 
4. Vahoaka — Lèàlana 
15. Lälana — rano: 
16. Trano et c’est fini, réponds sans erreur ni 
iéompérié: toi ntbétitnt de la bouche des dieux et 
d avatra, car R.... attend...... 
c) Après cela l’horoscope peut être raies suivant le 
sens des rubriques et des figures qui les occupen 
Rene des Re. 
2. Maly ou Hacians: 2 = Représente la richesse convoitée ou 
celle qu'on possè 
3. Fahatelo —= Les parents éloignés, ou les relations habituelles; 
che 
One a même noté re, cela veut de Andria 
5. Zatovo — Jeunesse, ce qui est jeune, Hedoss les fruits, 
les conséquences. 
6. Marina — Un vieillard, un pauvre, la misère ; spécialement 
les gens noirs. Mot par ra on appelait les esclaves 
autrefois ; impératif de na. 
7. Vehivavy — L’éternel fini, spécialement la femme du 
consultant ou mr qui le préoccupe. 
D 
(1) I est probable que peu importe la manière de toucher les graines et avec 
quelle main. Les mpisikidy interrogés n'ont ! jamais eu l'air d'y prendre garde. 
