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cation spéciale pour ce jour-là comme fady ou précautions à 
On peut procéder d’une autre façon, mais il faut plus de 
temps. On arrange des sikidÿ jusqu’à ce qu’il n’y ait plus que 
deux figurcs semblables à celle de Tale, résultat difficile à 
obtenir, qui lasse bientôt la sincérité du mpisikidy. Celui-ci dispose 
alors lui-même, après quelques essais, les graines d’une façon 
satisfaisante. Son tour de main pour puiser au tas principal peut 
ui être d’un grand secours pour sa prophétie. 
Si Nià-mpisikidy et Tale ont la même figure, cela désigne 
dimanche, si Mpisikidy se rencontre avec Fahasivy et Tale, cela 
désigne lundi. Dans les mêmes conditions Làlana et Trano indi- 
quent mardi, Làlana et Mpanontany indiquent mercredi, Asorota 
et Vahoaka jeudi, Asorota et Zanahary vendredi, Zanahary et 
Hanina samedi. | 
On retrouve ici un mélange du vintana et du sikidy, ce qui 
se produit souvent, le mélange existant déjà dans le sikidy lui- 
même. Les jours ont le destin assigné par les rubriques, et les 
sorona et faditra sont un moyen de contrecarrer son influence si 
elle est mauvaise. Il estinutile de dire icilesjours fasteset néfastes ; 
ils changent d’une région à l’autre et souvent d’un individu à 
l’autre, c’est encore une question de vintana (1). 
SIKIDY ALANANA 
nt pa 
€ r aller rejoindre le coin inférieur ; elles s’appuient 
l’une contre l’autre. 
L’arrangement du sikidy alänana, — Ces trente-six rangées 
peuvent prendre chacune seize figures différéntes, ayant chacune 
1) lei, s’il ne s'agissait pas de reg) chose de presque semblable au 
à arler du sikidy alakarabo, qui est surtout 
employé par les Sakalaves. La différence n'existe que dans le fait que chaque 
rubrique doit être remplie par trois graines, au lieu de deux. On emploie de 
Ï ikid 
préférence la graine kar pour faire ce sikidy et la g le- 
devient remède, bien qu'elle ait le plus mauvais ‘effet sur les entrailles. Le 
sikidy alakarabo, son veut aussi cela, aura d'autant plus ree et de 
vérité 1 sera pratiqué au mois lunaire d’alaka » 4 n d 
