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et réprésente une certaine valeur (perles, bœufs, argent, or, etc.) 
mais ce n’est point ici le moment d’en 
Le m Éd y indique, après avoir procédé de la même ma- 
nière qu’il est dit plus haut, quels sont les faditra à employer. 
Son sikidy arrangé, il éombine les are rangées ou figures, 
et donne ses avi 
4. Tale. — Éprt le malade ou l’ensorcelé. 
2. Harena.— Ne peut rain LA faditra.… c’est la Fees! Est- 
ce qu’on nee la richesse. 
3. Fahatelo. — S'il est en ques il faut aller chercher du 
fahatelonkazo, c’est un simple morceau de bois pris en 
un lieu déterminé par le mpisikidy, pan avec un cou- 
teau il enlève successivement trois brins (telo) et c’est 
le 3° fahatelo qe est le bon et servira de faditra. 
j t devenir faditra, sauf s’il s’agit ae 
village cantons qui a une ouverture à l’ouest, 
chemin au nord qu’on appelle läla . (chemin pa 
un peu de rte de ce lieu arrête la m 
Zatovo. — N'est pas faditra, RS ah tsangana ho 
fahavalo il se dresse en ennemi) on va prendre un 
morceau de bois à un jeune Perrot on l’entaille huit fois 
a et le huitième morceau (fahavalo) est le faditra. 
arina. — Le faditra à employer est un morceau de bois à 
don consumé, ayant été poussé sous le feu par un esclave 
où un ancien esclave. 
Vehivavy. — N'a pas de fadit 
Fahavalo. — Le a. est celui indiqué pour Zatovo. 
ar ue — cu faut un morceau de bois he d’un 
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le dé ésir du mpisikidy. Le faditra oo être une course 
t marcher en droite set : 
Trano. — Pas de faditra, pourtant . as ssances, pendant 
les mois fady (Adaoro), on fait une petite maison en bois 
ou en herbe, qu’on brû 
Si six figures sont Re à celles de Tale, le faditra 
sera uvre graine de vonenana (arbre), car il y a des nenina (regrets) 
dans cette indication six (enina). 
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