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Si ce sont ca les jours qui sont eñ jeu, il y a des 
faditra pour chac 
Lundi. — Un rose dé tison poussé par un esclave, me mor- 
ceau ee lamba sampona (ayant servi dans un deuil), du charbo 
de te rer une morelle, du So me AE 
à Sais Lane Iles). 
= De la terre venant de la dois d’un Zavatra, 
de Hilakoks (qui voudra même les ongle 
reredi. — Un morceau ie Soie ‘de porte, un ur de 
bois venant d’un pont qui ne peut plus servir, un peu d’eau dans 
laquelle Se “hs rouir du chanvre, du lahimbohona (Bout de 
riz at ques 
— Du volon-tary (poils de tambour usé) de lama- 
rante 
Vendredi. — De la coquille d’écrevisse, de l’étoffe rouge. 
Samedi. — Du ER ss di area de l’écorce de 
nato, un re eus de vieux manche de saga 
nche., — Un fruit et her. une nine de terre d’un 
jh non fini. 
S'il s’agit des figures du US on peut encore dresset une 
liste dont voici quelques exemples 
A lokola. e petite motte avec de l'herbe, de ca Rs 
pétrie par les boule, de l’ombalahy harongana, herbe on 
fait un remède contre la dysenterie, de la plume de bre, 
des nn. d'aliments. 
simay. — De la plume de caille, une sahomborera 
(grenauille verte). 
Taratky. — Un morceau de lamba sampona (de deuil), une 
es de poule rousse, quelque chose de mort (bois, os, 
pla 
Alohotsy où vanda miondrika, — De la terre des demeures 
de Razana, ou Zavatra, une pierre ponce, ou de la lave ; allusion 
au fait que c’est quelque chose de rejeté. 
Adalo ou vanda mitsangana. — Quelques gouttes d’eau du 
couvercle de la marmite, sève qui tombe de l’amiana (arbre à 
feuilles piquantes _. nt des orties) 
alhizany. — Le e d’un pilon à riz, un morceau de pes 
d’une vieille esille jen Sharp du songosongo à fleu 
rouge. 
exemples sont suffisamment nombreux pour montrer 
qu'il s’agit de faire un sacrifice insignifiant en apparence, mais 
en rapport avec la maladie : l’objet jouant le rôle de faditra est 
mauvais, inutile, il faut le rejeter et pourtant il doit nécessiter 
un effort de recherche spécial. Quelques faditra montrent claire- 
ment qu’ils n’ont pas trouvé leur origine en Imerina, où cepen- 
dant la liste a été formée. Il arrive que la ou les graines du’ 
sikidy servent de faditra, spécialement celles de la rubrique ou 
Aaurs qui a révélé la cause de Ja maladie ou le malheur lui- 
me, 
