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Ce n’est du reste pas toujours très simple, même en payant, 
de bien obtenir du mpisikidy ce qu’on lui demande, soit que le 
sikidy soit récalcitrant, soit que 2 émertets lui-même ait des 
vues personn es 
y prendre un peu dé terre ; 2° courir à une his désignée et en 
rapporter une quantité d’eau donnée ; 3° retourner chez lui, 
À à 
en présence du m kidy, le tout sera mis à bouillir, l’eau 
servira à un lavage gé énéral du patient, il devra en boire un peu. 
peut d he. 
Après le fitokavana, il n’en peut outer, il sera ri 
Andria ri (ici il est nommé premier, tandis que géné- 
ralement il est nommé à la fin), Tarny aman-danitra, Ambohi- 
manga Sy + pt Ambohidrabiby sy eme à 
Ap cela, D. aura certainement le plus d’ toys. le 
mpisilidy ajoute : «Tu seras riche, je te donne tout cela; main- 
tenant souviens-toi des vœux faits» (le mpisikidy se réserve 
l'avenir). « Rehefa mahazo, manava vava izay omena ahy». 
Fady. — S'il réclame son dû et pose des jalons pour l'avenir, 
il sait aussi se mettre à couvert et cela au moyen des fady, chaque 
cas Ha donner lieu à de no ombreuses recommandations etily 
dadbliiee: le malade, le consultant, de négligence. C'est à lui 
seul qu'il doit s’en An si le sikidy ne s’est pas réalisé, si le 
remède n’a pas . u d'effet, si... Prenons un cas fréquent: une 
cri hénrtrnsiitiiinentiierttt 
(1) Noms de villes et villages de l’Imerin 
a eu ir des _— idoles existant encoré en nombreux exemplaires 
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