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dans le trou, le égal mare sera RE et après l’accom- 
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plissement, on immolera un pou et, pe mouton, ou on oindra le 
rocher d’une pare pari de sain 
b\ Vu à Ambohijatovo-Amoron ps my E 
Une grande ésangam-bato avec teza (bois brûlé —. il 
n’est resté que le cœur) servant de poteau pour sacrifice et 
verte d'une épaisse couche de graisse, résultat de l'acconiplis- 
sement de nombreux vœux; elle est entourée os petit mur de 
mottes de terre arrangées en demi-cercle. Celui qui veut tenter la 
chance lance un petit caillou contre la pierre: si le dit caillou 
demeure attaché à la couche de graisse, c’est d’un heureux 
présage. Suivent le sr qui ec es accomplis en leur temps. 
Amoronkay » 
Deux rochers de 9 40 mètres de long et 2 m. 50 à 2 m. 80 de 
ous tale sont A Celui du bas, à 0 m. 70 de hauteur, 
offre un lége ncement incliné, tandis que celui de 
du premier rocher, cela sans s’aider de ses mains, en se tenant, 
debout et sans toucher le rother supérieur. de mate 
une certaine adresse et de la souplesse, un homme d’une taille 
Razenizeny et autres sont FR qi on fai t des vœux eton fait 
e des offrandes d’argenf, spécialement des petites pièces 
d Lou de O fr. 20, 
g. Vu à l’ouest d’ Imerikanjaka-Amoronkav 
rande pierre de 0 m. 50 à 0 m. 60 de haot. Celui qui la 
Éhaütte s'éloigne, après invocations et vœux, à environ 8 ou 10 
mètres, puis il ferme les yeux en avançant le bras droit 7 
nant la pierre de l’index ; si après avoir marché vers la pierre, 
1! s'arrête à temps ou va assez loin et dans 
pour que l’index tendu soit juste à la hauteur de la pierre, c’est 
un heureux présage ; au Cas contraire, il devra renoncer à ses 
projets. 
Il, — Sikidin’ ahitra et sikidy amin’ ahitra kifafa (sikidy 
SE r l'herbe ou sk le re 
e fait venir. Ce 
d'herbe, de celle qi ns de balai 
i e invocation en 
extrémité du balai, 
