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fant n’est pas tenu par sa mère. car elle pourrait favoriser les 
desseins de sa famille. Il est placé sous la garde d’une des tantes - 
ou de la grand’mère paternelle, plus soucieuse des intérêts de 
leur clan. 
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rotégé dans sa fuite par tous ceux de son 
n alcoo 
e continue par un grand repas pris en commun, dont 
les frais sont supportés par les parents aternels et maternels. 
Après le repas tout le monde se rassem le. La grand mère de 
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rapide. On agit ainsi de crainte qu’un sorcier, s’emparant des 
cheveux, ne les fasse entrer dans la composition d’un maléfice 
qui serait funeste à l'enfant. à 
n général on laisse toujours sur le crâne ou sur le milieu 
du front une petite mèche de cheveux qui n’est jamais coupéc. 
Cette mèche, conservée, fait grandir les enfants et les protège con- 
tre tous les maux. Certains Sakalava ne la portent pourtant pas. 
On la laisse toujours chez les enfants nés avant terme. 
Cette cérémonie du manala maramanan” 3434 Se déroulait 
; le Sambirano (Grande- 
et, à 14 
avait souvent un dénouement sanglant, Voici comment on ÿ pro- 
cédait : : ; : 
Le jour faste par excellence était le lundi. Cest ce jour-là 
. L ? r 
. que l’on choisiseait toujours. Les parents achetaient à l'avance 
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leu, etc. L'assemblage le plus disparate pi pis anis « 
vives, les tons les plus heurtés étaient prisés par jo Rosie 
