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fants nés hors du mariage ne peuvent, dans aucun cas, sau uf le 
cas d” prune être Ce comme des enfants légitimes. 
L'adoption, qui peut être prononcée en faveur d'un individu 
d’une autre cast, confère à l’adopté les mêmes droits qu’à ceux 
nés du ee 
pra “pp il n’exisfe pas de formalités spéciales ; ; l’adop- 
tant nr on tout simplement la famille. 
Succession 
Les filles n'ont point droit à la succession sur le même pied 
que les garçons. Elles reçoivent un ou deux bœufs, quelques 
piastres et des effets, mais la terre reste la propriété des garçons. 
HSE ë cas où les enfants mâles font défaut, les filles héritent 
de to 
re enfants mâles se Ares également la succession de 
leur père, qu ’ils soient nés de la vadibe, de la vadimasay où de 
la vadikely, à l'exception de la dot de la fée qui n’est parta- 
gée qu'entre les enfants mâles du même lit 
s bœufs et les effets ue par la femme Ha Bus à 
pi lorsqu’à la mort du mari elle n’a pas d’enfa 
rsque les enfants n’existent pas, la pacte “st parta- 
gée tite le degré de parenté et en commençant par les 
one A défaut du père et de la mère, ce sont (és tré qui 
nt 
Les alliés sont de D exclus de la succession. Si les héri- 
tiers font défaut, — et la fenime n’est jamais considérée comme 
héritière —, la succession fait retour au Rohandriana (le roi). 
Celui-ci prélevait SRENREr sur toutes les successions un 
quinzième de la valet 
ans le partage à la succession, les terres de rizière 
deviennent touiours la propriété de l’ainé des enfants. Les autres 
enfants cultivent les terres autres que les rizières. L’ainé doit 
donner un peu de récolte à ses frères cadets 
11. — ANTANDROY 
Les Ant tandroy sont défiants, fourbes, menteurs, Dillardé el 
CE Ils sont incultes, ignorants et d’une paresse extraordi- 
nair 
sage du pillage et la passion des bœufs dominent chez 
eux. 
: m'a paru très utile d'énumérer toutes les coutumes et 
s des Antan avrré pour expliquer certaines bizarreries du 
ttsbties de cette r 
Religion 
Chaque groupe antandroy a, dans un de ses villages où réside 
son prêtre appelé ampisorona, un bois fiché en terre devant lequel 
se font les sacrifices et les prières : ce bois est l’Aazomanga. 
