— 194 — 
sont arrivés, apportant leur cadeau au mort, en même temps 
w’une quantité de curieux qui viennent chercher une part du 
estin. 
Pendant toute une nuit on chante, on tire des coups de fusil. 
Tous les bœufs sont tués le matin. On chante encore toute la 
journée et le soir on partage entre les curieux et les amis la viande 
des bœufs abattus, qui est « fady » pour la famille du mort. 
De retour au village, on tue encore un bœuf et on verse dans 
dans le ventre du bœuf tué. On obtient ainsi une médecine dont 
les membres de la famille se frottent les membres pour se pro- 
téger contre la mort. 
Ils en jettent aussi sur les objets contenus dans la case du 
mort et peuvent de cette façon s'emparer de ce qu’elle contient 
sans encourir la colère du zanahary. 
a cérémonie ci-dessous décrite n’est évidemment pas la 
même pour les bourjanes peu fortunés. Pour ceux-ci, le délai est 
très court et au lieu de fabriquer un tombeau de pierres qu’ils 
appellent valavato, on fait une simple barrieade de bois appelé 
tbory. 
Les cases du mort ne sont plus habitées par personne ; elles 
sont soit brülées, soit entourées d’une palissade 
Il y a beaucoup d’autres cérémonies antandroy, mais la 
Poe d’entre elles commencent à tomber en désuétude. D’ail- 
eurs elles n’ont rien de bien caractéristique. Ce sont toujours 
des hécatombes de bœufs avec des salves de coups de fusil, des 
danses et des chants. 
Il en est ainsi des fêtes qui précèdent la circoncision, d?s 
fêtes de l’'hazomanga qui appellent sur une tribu les bienfaits des 
zanahary, et des fêtes pour célébrer la pleine lune, etc. 
Tomheaux 
Les tombeaux sont constitués par un amas de pierres ayant 
la forme d’un parallèlipipède rectangle de dimensions plus ou 
P 
Sur ces pierres on met les cornes des bœufs tués et toutes 
sortes d'objets servant d’ornements. Quelquefois des statueties en 
bois assez grandes sont fichées dans les pierres du tombeau. 
On trouve aussi sur le tombeau les ustensiles pour 
boire et manger dont se servait le défunt; ces ustensiles sont 
au préalable cassés pour que personne ne puisse s’en Servir 
Ces tombeaux sont sacrés et il est rare de les voir violer. 
La famille d’un riche rohondriana surveille du reste pendant 
deux mois environ le tombeau, car quelquefois des malfal- 
teurs, attirés par le butin, s'emparent des objets de valeur 
enterrés avec le mort, ; 
