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Un deuxième opuscule de M. Ferrand est consacré à c 
taines étymologies arabico-malgaches. La première est solaire 
u nom même de notre grande Île. 
es Ferrand combat l’idée de M. A. ane qui prétend 
rs Madagascar vient de Mogadiso, par suite d’une confusion 
aite par Marco-Polo entre le nom de notre île et ei d’un grand 
port de la côte orientale d'Afrique 
and montre au ee . x reves citations dans rs 
récits des anciens voyageu z Marianno (1613), 1 
ère d’Almeida (1616), ne “dé, e et ‘Fla court (1661), qu il 
existait déjà au xvr° siècle un pet nd sant e islamisé sur la côte 
Est, appelé Madagasi, d’où est venu le nom arabe Madagas-bar 
(terre des Madagas) : une légère corruption a donné Madagascar. 
Cependant M. Ferrand Samar que Madagasi n'est vraisem- 
blablement pas un nom indigène, car il n'existe pas en malgache 
de racine primaire aundeilitiè res (il vaudrait mieux dire qua 
syllabique). Il est donc probable que Madagasi est un 
étranger importé dans le Sud-Est antérieurement au xm° ie 
Son ‘ultime signification nous est d’ailleurs complètement 
cr PE 
Un second vocable attire ensuite l'attention de M. Ferrand : 
à savoir A Hdrobn izaha, qu’on trouve chez Flacourt pour désigner 
une province du Sud- Est t, et que les voyageurs portugais écri- 
vaient Turobaya ou selon d’autres formes voisines 
. Ferrand a retrouvé dans le manuscrit arabico-malgache 
n° 8 du fonds de la Bibliothèque Nationale un passage bilingue, 
en arabe et en Free où se trouve une double transcription 
de ce terme géographique 
Grâce à ce fait, M. Ferrand peut démontrer que les deux mots 
de Turobaya et de arr désignent bien le même lieu, 
et que, contrairement à l’avi . Gra ndidier, na 2: 
de Flacourt est absolument hotte. ce qui lui donne occasion 
de louer à nouveau la fidélité et la conscience du vieux chro- 
niqueur. 
Enfin, M. Ferrand s’arrète un instant sur le mot Undeatsi, 
nom d’une tribu du Sud-Est pratiquant l'inceste. Là encore notre 
auteur rectifie une erreur d’étymologie de M. same et montre 
que ce titre vient d’un mot arabe signifiant « impur, nee 
Une SR er: gere que les rébédontsé est celle 
and dans un autre cor pour le mot 
Canne à désignant Siudlléet le Créat 
Il avait été à peu près admis jusqu'ici pes 
certain préfixe a et du verbe au passé naharé 
Ou =ari suivant re auteurs | 
errand montre d’une façon assez péremptoire que le n 
du passé est toujours, même dans les dialectes ne un 
ñ pur et jamais un # vélaire. Or sur la côte on dit Zan : 
hari {avec un n vélairo. Donc nahari n’est pas le passé du 
verbe inusité mahari 
e ce mo t venait d” un 
(de la racine art 
