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séparées par des bas-fonds ombragés, forment une a pe Mr qu 
ui se termine vers le nord par un rameau de la e choi 
des montagnes que l’on vient de quitter. Le Din: RU 
quelques vestiges de culture et d'habitation ; et les idées riantes 
qu'avait inspirées dos cisspaet de ces sites pittoresques, font 
place à l'ennui de la so : 
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toutes parts qu’une herbe courte et brûlée ; et la rencontre de 
quelques maisons isolées ne dédomage pas de la privation de 
verdure. 
Cependant les montagnes s’applanissent peu à peu vers le 
nord, et l’on commence à appercevoir une plaine marécageuse 
divisée en carreaux a annoncent qu’elle est cultivée. On des- 
cend une colline qui est au sud de cette plaine et rendu à mi- -côte, 
on franchit le fossé peu profond de fortifications en ruine, et l’on 
entre dans Manakambaine (1), grand village à 18 milles dans 
eee sud -ouest de Sahamalazan ne. 
aisons de Manakambaïne sont grandes et propres, et 
Ha avoir été toutes conetrnites et meublées sur le même 
les mettre à l'abri des vents du sud-est, qui règnent ici une 
grande partie de l’année. 
L'intérieur des maisons est p qu 
les Betsimsarakes, et outre les BARRE ER qui lui sont communs 
avec les peuples de la côte, l'habitant de Manakambaine a de 
grandes jarres de terre pour mettre de l’eau et conserver Île riz, 
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sièges de bois d’une seule Jarite t un lit de planches ornées de 
seullures grossières à surmonté d’un dais incliné. 
mbaïne nourri Le n grand nombre de troupeaux et 
de Ps Fe On cultive dans la plaine a riz rouge moins estimé 
que celui Ames ooule. Les femmes font des toiles de coton 
et de la poter 
marque dans les environs de ce rage Fue lon- 
gues fourches plantées en terre et chargées de têtes se ifs. 
Ce sont des indications de tombeaux, et le n pe hs s têtes 
marque le degré d'opulence du mort, ou obniatn “ ses 
héritiers. 
(1) Manak'ambaïiny = les étrangers s’y arrêtent. 
