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je eee eto ambany eto. » 
Ary raha vOry ny vazimba, S ny 
ag de Abd riamaänitra: « Alao 
0 anareo: ny Zanako iny va 
nr o ho suite. ci sa Dy ainareo 
no hovoisorako ? 
Aleonay ny zanakao no hotom- 
poinay toy za y a 
votsorana Le aty. — Aly 
izy. Any ny Zanako, anarany 10 
Zanako 10, metiers Koa 
= 
‘© 
‘eZ 
an’ Andriananjavonana aroa An- 
gavo atsinanaDa rÿ, niteraka 
Andriananjavonana an Andria- 
namponga, 
fut rempli de colère. « Que tous 
vazimba là-bas, su ur la {erre, - 
. ce que proposa Dieu : « Choi 
sissez Ce que vous préférez: 
doules-vous reconnaitre mon fils 
pour votre que ou bien pren- 
Gras -je votre 
ous préférons sccepes “ 
à 
fils pour maître ir 
priver de la vie» « BI ñ 
it-il, voici mon fils, obéissez 
ui; Andrianerinerina est S 
nom ». Et Dieu 
fit descendre en 
faveur de son fils e 
Der ciel comme épouse, 
dra’ Andrian Rate 
nana, prince de l'Angavo de l'Est 
Et  Anriamandus oran engendra 
Andrianampanga, etc 
Dans ae primitive du Tantara, la liste er 
continuait e succe 
Rafo 
ion de onze noms jusqu 
ngita et 
par ss 
ohy qui sont ‘comptées comme les ancêtres etes des rois 
imeriniens. 
robable que ce _.. a été inspiré aux bardes 
Il est pr 
gaches primitifs par le 
un pere Te I n 
en montre pas moin 
m 
m de me es supposé des princes 
hova : Andrianerinerine, oi ar pe 
spéciales qu'ont eues de tout temps les Era se ha er 
plateaux au sujet de leurs seigneurs et maitres, Ils ne doutaient 
pas un instant qu'ils ne fussent d’ origine divine. 
La ception de l'institution de la 
Fast do aussi être noté. Cela 
royauté comme 
devait amener encore 
Era À la soumission, même aux actes les plus révoltants se 
la tyrann 
Et " ent fut dû à la non- “obsérvation d’un fady divin. 
Non seulement les rois sont lié 
po 
supposées édictées pour la 
les dieux eux-m 
res qui les dominent. C'es 
touché à de la gr A de m 
a 
représenté comme ayant 
s par les prescriptions De 
conservation de leur peuple: mais 
n qu'An ndrianerinerina est ici 
Dei . “aa d’habitant des “4 
0 
célestes et a été snpéné de remonter aux demeures son 
père. 
On ne ailleurs cette interdiction de manger du m 
: par exe 
mple c'était un fady des 
sectateurs de Rabehaza, He 
dès idoles royales, ainsi que nous avons rappelé dans un précé- 
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