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Die ursprüngliche Fassung der Theorie ist die folgende (Arch. 

 1 mik. Anat. 18, 112, 1880): 



„Es teilt sich demgemäß das gefurchte Ei in das Zellenmaterial des 

 Individuums und in die Zellen für die Erhaltung der Art. In beiden 

 Teilen geht die Zellenvermehrung kontinuierlich weiter; nur tritt im 

 Leibe des Individuums die Arbeitsteilung hinzu, während in seinen 

 Geschlechtszellen sich eine einfache additioneile Teilung vollzieht. Die 

 beiden Zellengruppen und ihre Abkömmlinge vermehren sich aber 

 durchaus unabhängig voneinander, so daß die Geschlechtszellen an dem 

 Aufbau der Gewebe des Individuums keinen Anteil haben und aus dem 

 Zellenmaterial des Individuums keine einzige Samen- und Eizelle hervor- 

 geht. Nach der Abspaltung der Geschlechtszellen sind die Conti des 

 Individuums und der Art völlig getrennt, und wir glauben aus diesem 

 Verhalten die „Constanz" der Art, d. h. die in der Erscheinung des 

 Atavismus gipfelnde Zähigkeit, mit der sich die Eigentümlichkeiten der 

 Vorfahren vererben, begreiflicher zu finden. Denn Samen und Ei 

 stammen nicht von dem Zellenmaterial des elterlichen Organismus ab, 

 sondern haben mit ihm gleichen Ursprung; da sie aber in ihm auf- 

 bewahrt werden, so sind sie auch den Bedingungen unterworfen, welche 

 auf den elterlichen Organismus modifizierend einwirken, weshalb die Ver- 

 erbung der „erworbenen" Eigenschaften nicht ausgeschlossen ist." 



Hierzu muß bemerkt werden, daß bei den organischen Wesen, 

 die keine Geschlechtszellen aus dem Furchungsmaterial des Eies ab- 

 sondern, die Geschlechtsprodukte aus anderen Zellen gebildet werden 

 müssen, was wie bei Pflanzen, bei den Polypen und anderen Tieren 

 vorkommt, der Theorie aber, wie ich öfters schon ausgeführt habe, 

 keinen Eintrag tut. Bei diesen Geschöpfen ist die Differenzierung 

 der Zellen noch nicht weit genug gediehen, weshalb ihr Verhalten 

 den Gegnern der Theorie als Angriffswaffe dient, weil sie der Meinung 

 sind, daß den Zellen der höchsten Geschöpfe alle die Fähigkeiten, 

 wenn auch in latentem Zustande zukommen müßten, welche sie bei 

 niederen Organismen, oder in dem parthenogenetischen, oder dem be- 

 fi'uchteten Ei besitzen. Daß dem nicht so sei, lehren die Erfolge der 

 Kastration und der künstlichen Teilung, die bei den verschiedenen 

 Lebewesen keineswegs die gleichen sind. Das müßte aber der Fall 

 sein, wenn in allen Geschöpfen, alle Zellen die gleichen Fähigkeiten 

 entwickeln könnten. Mau wird daher auch nicht für alle Geschöpfe 

 die Ableitung der Geschlechtsprodukte von Geschlechtszellen erwarten 

 dürfen, was die Entwickelungsgeschichte bestätigt. 



Bonn, 16. Oktober 1914. 



