6 i. ABSCHNITT. 
schädel auffand, dieselben vom Typus der noch jetzt daselbst lebenden 
Rasse sind, d. h. in Brasilien von amerikanischer. in Europa von 
kaukasischer Rasse, und wenn man in Schweden aus einigen alten 
Gräbern Schädel von lappischer Form ausgrub, so ist diess nur ein 
Beweis mehr, dass die Lappen ehemals weiter südwärts als dermalen 
verbreitet waren. 
Il. KAPITEL. 
Die Frage von der speeifischen Einheit oder Mehrheit des 
Menschengeschlechtes. 
Wer zum Erstenmale einem schwarzen wollhaarigen Neger mit 
Plätschnase und aufgeworfenen Lippen, einem gelben Mongolen mit 
vierschrötigem Gesichte und schief geschlitzten Augen, einem kupfer- 
farbigen Indianer mit straffen pechschwarzen Haaren und Adlernase 
begegnet, kann allerdings in Zweifel kommen, ob er hier Individuen 
derselben Art oder von verschiedenen Arten vor sich hat. Da die 
specifische Einheit des Menschengeschlechtes in neuerer Zeit in allem 
Ernste anzustreiten versucht worden ist, so muss hier die Frage, ob 
dasselbe nur eine einzige oder mehrere Arten ausmacht, zur Entschei- 
dung kommen. Zur Erledigung dieses Streitpunktes ist aber die Na- 
turforschung vollkommen competent, da sie Erfahrungen hierüber jetzt 
zur Genüge vorliegen hat. Indem hiebei nur nach Analogie in der 
Thierwelt geschlossen zu werden vermag, könnte man sich allerdings 
für berechtigt ansehen, die aufgeworfene Frage gleich von vorn herein 
abzuweisen, da für geistige Wesen ganz andere Grundbestimmungen 
gelten als für die blos im Naturgebiete befangenen thierisch-beseelten, 
indem im Menschen die Gottbildlichkeit, im Thiere blos die Naturbild- 
lichkeit sich abspiegelt, der erstere daher nicht etwa blos dem Grade, 
sondern seiner eigentlichen Wesenhaftigkeit nach vom letzteren ganz 
und gar verschieden ist. Indess, da der Mensch doch nach seiner 
niedern Sphäre — der Leiblichkeit und deren seelischer Lebensthätig- 
keit — mit den höheren Thieren in Verwandtschaft steht, so kann 
gleichwohl die Frage nicht umgangen werden: ob nach dieser Seite 
hin die für die Thierwelt ermittelten Grundverhältnisse, nach welchen 
bei ihnen über die Arten -Einheit oder Mehrheit entschieden wird, nicht 
etwa auch bei ihm geltend zu machen sind. In solcher Weise die 
Frage gefasst, können wir uns allerdings auf dieselbe einlassen und 
müssen es um so mehr, da gerade jetzt das Zerfallen des Menschen- 
geschlechtes in gesonderte Arten mit grosser Dreistigkeit von Einigen 
behauptet wird. Bevor wir jedoch die angeregte Frage mit voller 
