4. KAUKASISCHE RASSE. y. NORDAFRIKAN. STÄMME. 83 
gelockt.* Die Fläche ihrer Hand ist weich, während sie bei den 
wahren Negern wie Holz anzufühlen ist. Die Verwandtschaft ihrer 
Sprache mit der der Barabra hat schon derselbe Beobachter richtig 
erkannt. Es wird demnach nicht zu bezweifeln sein, dass diese kor- 
dofanischen Nuba zu den Barabra Stammesgenossen sind, nur haben 
dieselben durch fortwährende Vermischung mit ächten Negern einen 
mehr negerähnlichen Charakter angenommen, sind also ein Mischlings- 
volk, daher mit schwankenden Charakteren. 
Verwandt mit den nubischen Berbern sind die Beduinenstämme 
der Bischariba und Ababde, welche oberhalb Kenneh zwischen 
dem Nil und dem rothen Meere wohnen und eine gemeinsame, von 
der arabischen wie von der nubischen verschiedene Sprache reden. 
Sie sind dunkelbraun, was his ins Schwarze zieht; das schwarze Haar 
ist gelockt, aber nicht wollig; der Körperbau nicht negerärtig, son- 
dern mehr europäisch.** Die Sprache der Bischariba weist sich, wie 
Lersıus darthut, als ein in grammatischer Beziehung reiches und 
durch seinen Standpunkt in der Entwickelung sehr merkwürdiges Glied 
des kaukasischen Sprachstammes aus. Sie wird, wie er hinzufügt, 
von dem Volke gesprochen, von welchem er nachzuweisen glaubt, dass 
es einst das Volk des blühenden Meroe war und also vor allen 
den Anspruch hat, das äthiopische Volk im engern Sinne zu heissen. 
Gewaltige Völkerstürme sind über das alte Aetbiopien nach Auf- 
lösung des ägyptischen Reiches ergangen, indem es mehrmals furcht- 
bar verheert und von fremden Eroberern überschwemmt wurde. Im 
sechsten Jahrhunderte war Nubien bereits zum Christenthume bekehrt, 
und noch im dreizehnten herrschte ein mächtiger christlicher Fürst 
in Dongola. Jetzt haben die Mohamedaner das Christenthum in Nubien 
ganz ausgerottet und mit ihm die höhere Kultur der Barabras vernichtet. 
Eine Vergleichung des jetzigen Zustandes der nordöstlichen Länder 
Afrikas mit dem, in welchem sich in uralten Zeiten dieselben befun- 
den haben, erfüllt mit Wehmuth und Trauer. Die grossen Reiche 
* Camraup schreibt den Nuba für gewöhnlich wolliges Haar zu, nur zuweilen 
sei es blos gelockt und kraus. 
** Nach eigner Anschauung giebt Pruxer [S. 62.] als die augenfälligsten Merk- 
male der Bischariba- und Ababde-Stämme folgende an. Hautfarbe gewöhnlich dunkel, ja 
schwarz ohne den sammtartigen Charakter; Auge feurig; Haare reichlich, gekräuselt, 
in Perrücken wie bei den alten Aegyptern getragen, Bart dünn; Gesicht oval mit aus- 
wärts gebogner Nase, Leib schmächtig, jedoch wohl gegliedert. Es ist, wie er binzu- 
fügt, unmöglich bei Betrachtung der Schädel dem überwiegenden Einfluss des kauka- 
sischen Blutes auf die Bildung dieser Menschenfamilie zu verkennen. Die Knochen 
sind so fein als im europäischen Leibe, die Bildung der einzelnen Theile im selben 
Ebenmaasse. — Zu den Bischariba und Ababde rechnet Pruxer noch einige andere 
Stämme; eben so findet er mehrere abyssinische Völker mit äthiopischen Charakteren 
mehr oder weniger gezeichnet. Dass diese Menschenstämme aus Vermischung von 
Libyern, Arabern und Kaukasiern mit Negern entstanden seien, dafür beruft er sich 
auf die Resultate dieses noch jetzt fortwährenden Mischungsprozesses. Für die ge- 
schichtlich ältesten und auch physisch reinsten Aethiopen sieht er die genannten Be- 
duinenstämme an, in denen er mit andern Forschern Abkömmlinge der Blemmyer er- 
kennen will. Ursprünglich waren jene wohl rein libyschen Ursprungs. 
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