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zes, bald staub- und aschfarbiges Haar, das sich nur gezwungen 
kräuselt, und länger dem Alter trotzt. In Farbe unterscheiden sie 
sich gar nicht von den Abyssiniern, aber bedeutend in Physiognomie 
und Haltung; sie haben bei starken grossen Leibern und breiten 
Schultern einen fast unverhältnissmässig dicken, grossen Kopf, breites, 
doch nicht ausdrucksloses Gesicht, gebogene, hohe Nase, schön ge- 
formte, kaum etwas wulstige Lippen, buschige Augenbrauen, hohe 
Stirne, flachen Scheitel, und sehr prominirenden Hinterkopf; Schön- 
heit und Anmuth, obwohl sehr flüchtig, mangelt ihnen nicht in dem 
Grade wie den Abyssiniern; sie sind den letzteren ‘ein verwandter, 
aber noch viel kräftiger und edler gebliebener Schlag, weniger ver- 
mischt mit Negerblut. Diess gilt jedoch nur von den südlichen, d. i. 
den Hauptstämmen; die nördlichen, Nachbarn der Schankalla, Dongo- 
lesen und Nubier, haben gar wenig von ihrer Eigenthümlichkeit be- 
wahrt; die Mehrzahl der den Nil hinab nach Aegypten gebrachten 
Galla-Sklaven sind von Negern kaum mehr zu unterscheiden.“ 
„Die Sprache der Galla, gänzlich verschieden von dem Gihs, dem 
Amhara, dem Koptischen und Arabischen, nähert sich bedeutend der 
Sprache der Danakil und Somali, so zwar, dass Miss. IsEnßErg nach 
längerem Aufenthalte unter diesen drei Völkerschaften und durch das 
Studium ihrer Idiome zu dem Schlusse gekommen ist, dass diese drei 
gegenwärtig sich feindlich gegenüberstehenden und getrennten Nationen 
gemeinsamen Ursprung und Ausgang gehabt haben. Nach dem Urtheile 
des Miss. Krapr sind nicht nur semitische, sondern auch japhetitische 
Elemente in der Galla-Sprache bemerkbar und auffallend.‘ 
Die Veranlassung zur Auswanderung und die früheren Wohnsitze 
der Galla sind noch unbekannt. Sie sind in viele Stämme zerspalten, 
sollen ihren Ursprung von drei Schwestern ableiten, Töchtern aus Je- 
rusalem, und in der Erwartung stehen, dass sie einst gegen Osten 
und Norden ziehen werden, um das Erbe ihrer jüdischen Vorfahren 
zu erobern. Die Galla sind ursprünglich Götzendiener, jetzt aber zum 
Theil zum Islam übergetreten. Durch ein offenes gerades Wesen und 
durch ausdauernden Fleiss zeichnen sie sich vor allen bekannten 
Stämmen des östlichen Afrikas vortheilhaft aus. Wie in ihrer Sprache, 
so finden sich auch in ihren religiösen Traditionen Hinweisungen auf 
einen allen Völkern gemeinsamen Stamm- und Ausgangspunkt. 
IV. Der finnisch-tatarische Völker- und Sprachenstamm. 
Wie sich im Südwesten des grossen indo-germanischen Stammes 
der semitische ansetzt und weithin nach Abend sich verbreitet, so fügt 
sich auf der andern Seite in seiner nordöstlichen Hälfte der finnisch- 
tatarische oder, wie er auch genannt wird, der ugrisch-tatarische an 
und verbreitet sich in weiter Ausdehnung gegen Morgen durch den 
nordöstlichen Theil von Europa und Asien, so wie durch die Südhälfte 
von Vorderindien. Die Sprache bringt hier Völker in Verbindung, die 
