5. MONGOLISCHE RASSE. ß. POLARVÖLKER. ‘ 111 
dialektisch verschieden sind. Letztere wohnen südwärts des Anadyrs 
und theilen sich in sesshafte und herumziehende; erstere wohnen nord- 
wärts und sind ein reines Nomadenvolk. 
Von den Bewohnern dieses Landstriches, welcher den Kreis von 
Göziga bildet, giebt der Kreisarzt Bocoronsksı * in Ochotsk folgende 
Schilderung. ‚Nach ihrer äusseren Gestalt und Gesichtsbildung zu 
urtheilen, kommen die Tungusen dem Mongolenstamm am nächsten: 
sie haben glattes, hartes und dünnes Haar, kleine, schräg nach innen 
geschlitzte Augen, vorragende Backenknochen, vertikale Augenwimpern 
und eine gelbe Haut. Bei den Tschuktschen und Korjaken 
findet man einen sphärischen Kopf, eine breite, an der Wurzel einge- 
drückte Nase, eine breite, aber platte Stirn und hervorragende Backen- 
knochen wie bei den Mongolen; die Hautfarbe hält die Mitte zwischen 
gelb und kupferbraun, die Haare sind dicht, hart und straff, die Lip- 
pen dick, die Augenwimpern krumm und dünn, die Augenbrauen nach 
innen gebogen; Eigenschaften, welche den amerikanischen T ypus 
charakterisiren. — — Die Korjaken und Tschuktschen sind in der 
Sprache, dem Glauben, der äussern Gestalt und der Lebensweise ver- 
wandte Stämme. Beide sind ein gesunder kräftiger Menschenschlag, 
zur Ertragung der grössten Beschwerden fähig, von mittlerem Wuchse, 
starkem Knochenbau mit breiter Brust und Schultern, dickem und 
kurzem Halse.‘“ 
Lürke ** macht bemerklich, dass sowohl die Tschuktschen als 
Namollos ein flaches Gesicht mit vorspringenden Backen und kleine, 
fast immer gerade Augen haben, dass aber bei ersteren das Gesicht 
ovaler ist, weil der Vorsprung der Backen nicht so auffallend als bei 
letzteren ist, welche ein gerundeteres Gesicht und bisweilen schief ge- 
stellte Augenspalten haben. Sowohl WranGeL als CocHRANE wiesen 
auf Aehnlichkeit der Tschuktschen mit den Eingebornen Nordamerikas 
hin, doch erklärt der erstere ausdrücklich, dass sie nichts mit den 
Eskimos und den ansässigen Tschuktschen [Namollos] gemein haben, 
weder in der Sprache noch im Aeussern. 
Bisher war uns.der Schädelbau der Tschuktschen ganz unbekannt. 
Nach einem Schädel, den neuerdings Kern von der Insel Arakamt- 
chetcham oder Kayne unter 64° 4‘ n. Breite [an der Westküste der 
Beringsstrasse] mitbrachte, ist der Typus ganz eskimotisch.*** 
Die Tschuktschen und Korjaken sind insgesammt Heiden, doch 
erkennen sie einen einzigen Gott, Kuikenjach, an, den sie um Erfolg 
in der Jagd und im Fischfang bitten, von dem sie alles Glück im 
Leben erwarten und dem sie Opfer darbringen, Den bösen Geistern, 
die nach ihrer Ansicht in den Flüssen und Bergen hausen, wird haupt- 
sächlich nur darum gehuldigt, um den Schaden abzuwenden, den sie 
den Menschen zufügen könnten. Die Korjaken stehen unter russischer 
Herrschaft, die Tschuktschen sind freie Leute, die keinen Tribut zahlen, 
* Enwan’s Archiv für wissensch. Kunde von Russland. XIV. [1855] S. 351. 
+ Voyage aulour du monde. Il. p. 263. 
*#* Vgl. Norm and Guivvon, indigenous races p. 260. Fig. 12. 
