5. MONGOLISCHE RASSE. 199 
günstigeren klimatischen Verhältnissen lebenden Nachbarn zu gelangen. 
Wenn auch Tibet von mancherlei Völkern bewohnt wird, die also nicht 
einem Hauptstamme angehören und auch nicht eine gemeinsame Sprache 
reden, so lauten doch die, freilich noch sehr mangelhaften, Nachrichten 
dahin, dass sie alle von mongolischer Signatur sind. Pricuarn, der 
Gelegenheit hatte, einen ächten Tibetaner-Schädel zu untersuchen, giebt 
an, dass er im Allgemeinen dem chinesischen gleiche. In Tibet hat 
der Buddhismus einen seiner Hauptsitze, im Dalai Lama sogar eine 
Incarnation der Gottheit gefunden; nur die Bewohner Klein-Tibets sind 
durch ihre kaukasischen Nachbarn dem alten Glauben untreu gemacht 
und in schütische Mohamedaner verkehrt worden.* Die Sprache der 
eigentlichen Tibetaner [Bhot oder Bhotiyah] betrachtet Prıcnarv als ein 
Verbindungsglied der chinesischen Sprache mit der indischen. 
b. Die japanisch-ainoischen Völker- und Sprachenstämme. 
Wir kommen hiemit an eine Gruppe, die nichts weniger als fest 
begründet und sicher abgegrenzt ist. Während in ihr gewöhnlich nur 
die Japaner, Koreer und Ainos begriffen werden, weist ihnen Laruam 
auch noch die Korjaken [Tschuktschen] und Kamtschadalen zu, und 
benennt sie als peninsulare Mongoliden mit der Charakteristik: 
physischer Bau mongolisch, Sprachen agglutinirt, in einigen Fällen 
übermässig vielsylbig. In wie weit eine solche Zusammenfassung vom 
linguistischen Standpunkte aus mag gerechtfertigt werden können, muss 
ich dahin gestellt sein lassen; vom naturhistorischen aus muss sie aber 
verworfen werden. Der Schädelbau des Kamtschadalen ist eben so 
entschieden vom kalmukischen Typus als der des Japaners vom chi- 
nesischen; beide Völker können daher nicht in eine engere Verbindung 
gebracht werden. Eher liesse sich noch zu Gunsten der Zusammen- 
stellung der Japaner mit den Tschuktschen anführen, dass der Schädel 
der letzteren, als vom eskimotischen Typus, dem chinesisch-japanischen 
sich annähert; indess die Physiognomien beider Völker sind doch sehr 
verschieden. Von den Ainos ist der Schädelbau noch gar nicht ge- 
kannt; sie lassen sich eben deshalb mit keiner Sicherheit irgend einer 
Gruppe zuweisen und erhalten daher von mir hier auch nur eine 
provisorische Stellung. So bleiben denn zuletzt nur noch die Japaner 
und Koreer über, von denen Pricuarn sagt, dass es keine Rassen 
giebt, die eine grössere Aehnlichkeit miteinander hätten als die Chi- 
nesen, Koreer und Japaner, indem sie alle denselben physischen Typus 
* Vıcne, der erste Europäer, welcher ihren Hauptplatz Iskardu besuchte, schil- 
dert die Klein-Tibetaner, gleich der Mehrzahl der ostasiatischen Nationen, als von klei- 
ner Statur. Ahmed Schach, ihr Beherrscher, obwohl nur 5° 11“ engl. Maass messend, 
war dennoch einer der grössten Männer des Landes. An Schönheit kommen sie kei- 
neswegs den Kaschmirern gleich. Die letzteren haben gewöhnlich grosse Augen, die 
der Klein-Tibetaner sind kleiner und mehr längs gestreckt und ihre vorspringenden 
Wangenbeine weisen auf die mongolische Rasse hin. Weibliche Schönbeit ist in Kasch- 
mir gewöhnlich, aber verhältnissmässig selten in Klein-Tibet und noch seltener in La- 
dak. Die blassrothe und weisse Complexion der Kaschmirer ist sehr ungewöhnlich in 
Klein-Tibet. Weit grösser sind die eigentlichen Tibetaner. 
A. WAGNER, Urwelt. 2. Aufl. II. J 
