166 I. ABSCHNITT. 
Stamm zeigte ebenfalls nach den verschiedenen Lokalitäten mehr oder 
weniger hervortretende Abweichungen, besonders in der Wölbung des 
Schädels. 
Der Wohnsitz des dritten, bis jetzt in Europa noch völlig unbe- 
kannt gewesenen Stammes beschränkt sich auf die Hochebenen und 
Thäler zwischen dem Gebirgsknoten von Asangara und dem von Pasco. 
Tscaupı nennt denselben den Stamm der Huankas, nach einer der 
mächtigsten Nationen, welche diesem Typus angehörten. Die sehr 
abweichende Schädelbildung ist bei dieser Form so charakteristisch, 
dass sie mit keiner der beiden vorhergehenden verwechselt werden kann. 
In Folge der vielfachen Mischung dieser 3 Stämme, nachdem sie 
alle unter die Herrschaft der Inkas gebracht waren, entstand eine Ab- 
weichung dieser neuen Generationen von der, für eine jede derselben 
typischen Schädelbildung, und es ergab sich hieraus für die jetzigen 
Peruaner durch allmählige Entwicklung aus jenen 3 Stämmen eine 
sekundäre Schädelform. Wie Tschupr sagt, nähert sich der Schädel 
der jetzigen Peruaner in seinen Umrissen am meisten der vierecki- 
gen Form des Chinchaschädels. Die Wölbung des Stirnbeins ist wie bei 
den Aymaras von der Glabella an mit ziemlich starker Neigung. Der 
hintere Theil des Stirnbeins und die beiden Seitenwandbeine sind 
gerade wie bei den Huankas gebildet, aber an der Verbindung der 
Scheitelbeine mit der Hinterhauptschuppe tritt wieder auffallend die 
Aymaraform hervor. Die Augenhöhlen sind viereckig, der Oberkiefer 
ziemlich stark schief abstehend. Der gerade Durchmesser des Schä- 
dels geht wie bei den Huankas von der Glabella zur Vereinigung der 
Pfeil- und Lambdanaht, der quere aber geht wie bei den Aymaras 
und verhält sich zum ersten = 1 :1,1. — Obgleich der grösste 
Theil der Schädel der jetzigen Indianer mit diesen Angaben überein- 
stimmt, so findet man doch manche Abänderung davon und grosse 
Annäherung an eine der 3 Urformen, zumal in den Gegenden, die 
früher der Stammsitz von einer der letztern waren. 
Es fragt sich nun, ob die drei verschiedenen Schädelformen durch 
mechanischen Druck bedingt seien, zumal da von den Chinchas es 
bekannt ist, dass sie bis zur Zeit der spanischen Herrschaft einen 
solchen allerdings angewendet haben. Tschupr gesteht diess zu, be- 
hauptet aber gleichwohl die Ursprünglichkeit der 3 Schädelformen. 
Er hat nämlich nicht blos dieselbe an ganz kleinen Kindern, sondern 
auch an vollkommen ausgetragenen, aber noch nicht gebornen Foetus 
wahrgenommen; ja was noch mehr sagen will, er hat sich der fort- 
währenden Existenz dieser drei Stämme an gewissen, wenn auch sehr 
beschränkten Lokalitäten versichert, wo sie gegenwärtig noch ganz un- 
vermischt leben und bei denen auch nicht die leiseste Andeutung 
eines Einhüllens oder Drückens des Kopfes der neugebornen Kinder 
stattfindet. Tscnupı giebt mit Bestimmtheit an, dass 1) der Stamm 
der Chinchas in einigen Dörfern der Küste sowohl in Nordperu als 
auch in den Thälern der Provinz Yauyos rein vorkommt; 2) dass der 
Stamm der Aymaras in den Hochthälern des südlichen Peru noch 
