8. ÄTHIOPISCHE RASSE. «. NEGER. 183 
Gegenstände und Handlungen, welche durch seine Verehrung geheiligt 
sind, bezeichnet. Von diesen Fetischen leitet der Neger alles Gute 
und Böse ab; ihrer Gunst sich zu versichern, ihre bösen Einflüsse 
abzuwenden, ist er durch Amulette, Opfer und Bezahlung zahlreicher 
Priester bemüht. Der Fetischdienst, der weniger die Verehrung eines 
guten als eines bösen Princips ist, ist der eigentliche Charakter des 
äthiopischen Heidenthums. Die Fetische zu sühnen, strömt jährlich 
das Blut zahlloser Menschenopfer, am grässlichsten an der Westküste 
in den Reichen Aschanti und Dahome, wo jedes Fest damit gefeiert 
werden muss, und des Königs Ruhm es ist, dass er „in Blut geht von 
seinem Thron bis zu seinem Grabe, und jedes Jahr die Gräber seiner 
Vorfahren mit Menschenblut bewässert.““ Die Menschenjagd wird schon 
deshalb betrieben, um Schlachtopfer zu den blutigen Festen zu er- 
langen; freilich besteht sie in einem noch weit grösseren Umfange 
allenthalben, um Sklaven zum eignen Bedarf, wie als Handelswaare 
zu erhalten. Der Sklavenhandel ist ein Hauptartikel des Verkehrs durch 
ganz Afrika, eine Hauptquelle der Einkünfte der Negerfürsten, wodurch 
ein beständiger Kriegszustand unterhalten wird und das Volk in Roh- 
heit versunken bleibt. Der Islam, der vom Norden her sich unter den 
Negervölkern immer weiter ausbreitet, so wie an den Küsten der 
Verkehr mit europäischen Handelsleuten und Kolonisten hat ihnen zwar 
hier und da eine etwas höhere Bildung, namentlich auch die Schreib- 
kunst, gegeben, aber zu einer freien geistigen und sittlichen Entwicke- 
lung hat ihnen weder der eine, noch der andere verhelfen können. 
Dem Evangelium allein kann es gelingen, die Emancipation der schwar- 
zen Rasse aus ihrem tausendjährigen Verfalle durchzusetzen. 
Man würde sehr irren, wenn man glaubte, dass alle Neger in 
ihrer körperlichen Gestaltung sämmtliche Merkmale der Rasse aufzu- 
weisen hätten. Die Intensität der Farbe wechselt sehr nach Völkern 
und Individuen, und eine dunkelschwarze Haut kommt nur sehr we- 
nigen zu. Plätschnasen, Wurstlippen und vorspringende Kiefer sind 
zwar in der Regel zu finden, gleichwohl sind die Ausnahmen hiervon 
nicht selten, und europäische Physiognomien stellen sich öfters inmit- 
ten des rein afrikanischen Typus ein. Mitunter mag diess allerdings 
von Vermischung mit Europäern herrühren; weit häufiger aber ist an 
eine solche gar nicht zu denken, sondern es sind ursprüngliche Ueber- 
gänge zur kaukasischen Rasse. Das Wollhaar scheint am constantesten 
seine Beschaffenheit zu behaupten, und nur höchst selten, und dann 
vielleicht erst in Folge von Kreuzung, eine blos lockige Beschaffenheit 
anzunehmen. Einige Beispiele, die ich im Nachfolgenden anführe, 
mögen zur Charakteristik dieser Rasse und zugleich als Belege dienen 
von der grossen Wandelbarkeit der physischen Merkmale der Neger. 
Die Neger in den Gebirgen von Kordofan haben zwar, nach 
Pruner’s Schilderung [S. 68], wolliges Haar, dicke Lippen und ein- 
gedrückte Nasen, allein weniger hervorspringende Backenknochen. Sie 
sind durchaus wohlgebaut und von mittlerer Grösse; die Farbe oft 
kastanienbraun. Das Negerkind ist schon bei der Geburt in seinem 
