10. CAUSALITÄT DER RASSENBILDUNG. 349 
Wie sporadisch innerhalb der kaukasischen Rasse Annäherungen 
an die beiden andern auftauchen, so findet, wie bereits öfters erwähnt, 
im Grossen durch ganze Völker hindurch von ihr aus in die mongo- 
lische und äthiopische Rasse ein so häufiger und allmähliger Uebergang 
statt, dass zuletzt zwischen ihnen allen keine sichern Grenzen mehr ge- 
zogen werden können. Denn auch in geographischer Hinsicht behauptet 
die kaukasische Rasse die Mitte zwischen den beiden andern und hält 
diese auseinander, so dass sie sich nicht berühren können, während sie 
selbst auf ihren beiden Grenzen unvermerkt in diese Rassen verfiiesst. 
Auch in der Färbung der Haut bewährt die kaukasische Rasse 
ihre Mittelstellung, indem sie aus den lichtesten Tönen in die gesät- 
tigtsten der andern Rassen allmählig verläuft, und zwar ist sie hiezu 
durch die Beschaffenheit der Hautbildung ganz prädisponirt. Wir wis- 
sen nämlich, dass der Grund der Sommersprossen, der mehr oder 
minder dunklen Färbung des Hofes der’ Brustwarzen, der Aftergegend 
und anderer Stellen des Körpers des weissen Europäers ganz der näm- 
liche ist, auf dem die dunkle Färbung der andern Rassen beruht. Es 
bedarf daher nur eines Anstosses, um die partielle dunkle Färbung 
‘des Europäers zur allgemeinen Ausbreitung zu bringen und so die ver- 
schiedenen Rassenfarben bei ihm hervorzurufen. 
Wir sind daher wohl berechtigt, die kaukasische Rasse als die 
Stamm- und Grundrasse zu betrachten, aus der sich erst späterhin 
die andern entwickelt haben, und diese Annahme geht deshalb nicht, 
wie neuere Schriftsteller thörichter Weise behaupteten, von hochmüthi- 
ger Bevorzugung der eignen Rasse aus, sondern ist das Ergebniss der 
unmittelbaren Vergleichung der verschiedenen Schädel- und Rassen- 
formen. Es ist daher auch unnöthig eine eigne Urrasse, die sich in 
die gegenwärtig bestehenden zerspaltet hätte, vorauszusetzen, da im- 
merhin die äthiopische und mongolische Rasse in ihrem wichtigsten 
Merkmale, dem Knochengerüste, ihren Durchgang durch die kaukasische 
genommen haben müsste. 
Wenn es aber auch uns eingeräumt werden dürfte, dass so wie 
wir theoretisch alle Rassen von einer Grundform abzuleiten vermögen, 
sie in der That auf historischem Wege aus einer solchen sich heraus- 
gebildet haben, so ist hiemit freilich noch keineswegs die Veranlassung 
und der Grund zur Differenzirung in Rassen nachgewiesen. Mit dieser 
Frage tritt jedoch der Naturforscher aus dem Gebiete der Beobachtung 
heraus, da die Rassenbildung abgelaufen ist und daher ihre Motive und 
Vorgänge durch das Experiment nicht mehr belauscht werden können. 
Die Beantwortung der angeregten Frage kann daher nur auf dem Ge- 
biete der Spekulation, mit Zuziehung der aus der Gegenwart genom- 
menen Erfahrung versucht werden. 
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2. Macht des Klimas. 
Herver hatte in seinen „Ideen zur Philosophie der Geschichte 
der Menschheit“ folgende beide Sätze aufgestellt: 1) „in so verschie- 
