10. CAUSALITÄT DER RASSENBILDUNG. 953 
ganz einverstanden erkläre. „Wie wir,“ sagt derselbe, „bei einzelnen 
Menschen und Völkern verschiedene Lebensalter wahrnehmen, so müs- 
sen wir diese auch bei dem ganzen Menschengeschlechte voraussetzen; 
auch dieses hat seine Zeit der Kindheit, der Jugend, des Mannes und 
des Greises. Welches Lebensalter wir aber auch der jetzt lebenden 
Menschheit zuerkennen mögen, darüber wird man einverstanden sein, 
dass die Zeit der Kindheit eine vergangene ist. Das Kindesalter ist 
aber die Zeit der Empfänglichkeit und Bildsamkeit; rasche und tiefe 
Veränderungen zeigen sich bei dem Kinde, aber je weiter der Mensch 
in’s Leben hineinkommt, um so fester und starrer wird seine Bildung, 
und dieselben Einwirkungen, unter denen ein Kind sich bis zum Nicht- 
wiedererkennen verändert, gehen am Manne spurlos vorüber. So ist 
es demnach nichts Auffälliges, sondern etwas Selbstverständliches, dass 
wir in dieser Zeit des höheren Alters nicht solche tiefe Verschieden- 
heiten am Menschengeschlecht wahrnehmen, wie sie in seinem Kindes- 
alter stattgefunden haben.“ 
Und an diese Stelle mag eine zweite angereiht werden, die Tuum * 
aus einem andern Blatte entlehnt hat und die zur weiteren Erläuterung 
meiner Ansicht von der Rassenbildung hier am rechten Platze stehen 
wird. ,Ueberall in der Natur ist ein springender Punkt; fehlt das 
Geringste zu ihm, so bleibt der Körper in seinem ursprünglichen Zu- 
stande; wird aber durch das Hinzutreten eines kleinsten Theilchens 
das Maass voll, so bemerken wir plötzlich die tiefsten Veränderungen. 
Aber, sagt man, geben wir auch zu, es habe eine Zeit höherer klima- 
tischer Einflüsse gegeben, unter denen sich die Rassenunterschiede ge- 
bildet hätten, so müsste doch mit dem Aufhören der Ursache auch die 
Wirkung aufhören. Aber die Physik widerspricht diesem Satze der 
Logik; überall in der Natur ist die Eigenschaft an den Körpern zu 
bemerken, die man Trägheit oder besser Beharrungsvermögen genannt 
hat, nach welcher ein Körper in dem Zustande und der Form, in der 
er einmal ist, sich unter den äusseren Veränderungen zu erhalten strebt. 
Eis bleibt Eis bis zu 0 Grad Wärme, und Wasser bleibt Wasser bis 
zu 12° Kälte, ja der Phosphor, der erst bei 44° schmilzt, kann einmal 
geschmolzen bis zu 4° abgekühlt werden, ohne wieder zu erstarren. 
Dieselbe Bewandtniss mag es mit dem Rassenunterschiede haben: ein- 
Leser erkennen zu lassen, dass Vosr nicht weniger als Alles abgeht, was zur Lösung 
der vorliegenden Frage erforderlich ist. Es fehlt ihm die Einsicht in die Bedeutung 
der Frage; es fehlt ihm die Kenntniss von der Lage und dem Stande der Frage; es 
fehlt ihm die Lauterkeit zur wissenschaftlichen Prüfung der Frage. Das Letztere ent- 
hält einen schweren Tadel, aber wir können nicht umhin, wir fühlen uns verpflichtet 
ihn auszusprechen. Es ist unmöglich, dass Jemand, der in Vocr’scher Weise „,,, Thbat- 
sachen “““ schafft und zerstört, im Dienste der Wahrheit stehe.“ — Auch dieses mit 
der möglichsten Lindigkeit abgegebene Votum bestätigt nur das, was ich in einem 
etwas schärferen Ausdrucke in meiner Broschüre [Naturwissensch. und Bibel im Ge- 
gensatze zu dem Köhlerglauben des Herrn C. Vocr als des wiedererstandenen und aus 
dem Französischen in’s Deutsche übersetzten Bory. Stuttg. 1855] gegen Vocr ausge- 
sprochen habe. 
* A.a.0.S. 31, genommen aus dem Sächs. Kirchen- u. Schulblatt. 1856.Nr. 60. 
