270 I. ABSCHNITT. 
Affengeschlecht grenze; dass aber das Affengeschlecht mit den Graden 
der Hitze zunimmt; dass das östliche Asien und die neue Welt ver- 
hältnissmässig kälter sind; dass wir von Afrika nur einen unbeträcht- 
lichen Theil der Grenzen kennen, — so drängt sich der Gedanke auf, 
dass wohl das Innere [des physikalischen] Afrikas die Mutter der Na- 
tur des Menschengeschlechtes [es ist auch wahrscheinlich die Mutter 
der ganzen lebenden Schöpfung] sein müsse; dass wir dort noch den 
Keim [auch die corpora lutea] und den Embryo der körperlichen Natur 
des Menschengeschlechtes entdecken werden.‘ 
So weit ScHELver. Eine andere Ansicht von der Entstehung des 
Menschen äussert RırtcEn*, Professor in Giessen. „Eine Vorstellung,‘ 
sagt er, „dieser ersten Entstehung ohne menschliche Mutter, also aus 
der Erde selbst, ist zu geben kaum möglich, wenn man dem Vorwurfe 
zu grosser Willkühr und somit der Gefahr lächerlich zu werden ent- 
gehen wili. Vielleicht ist das Bild des Erwachens des ersten Kindes 
in dem Kelche einer riesenhaften Blume voll Nektarien mit süssem 
Milchsafte am wenigsten anstössig. Sieht man doch oft aus der Mitte 
einer üppig blühenden Blume eine zweite hervorwachsen, warum nicht 
auch statt der zweiten Blume ein erstes Thier? Bei dem Anblick 
einer Rafflesia mit ihrem mächtigen Kelche voll Keimzitzen kann man 
wohl auf den Gedanken kommen, hier habe unter einem südlichen 
Himmel ein menschlicher Embryo und Säugling Lager und Nahrung 
finden können. Auch befreundet man sich durch die Kenntniss dieser 
riesenhaften Pilzpflanze leicht mit der Idee eines aus der Erde her- 
vorwachsenden grossen Menschenpilzes, den man am Ufer eines Baches, 
wo das Wasser zu Trank und Bad nicht fehlt, aufgegangen sich den- 
ken mag. Indessen kann ein Gewächs, welches einmal Pflanze ist, 
ein Thier nur als einen Schmarotzer aus seinem zerfallenden Pflanzen- 
stoffe entstehen lassen, nie aber selbst hervorbringen. Richtiger dürfte 
es daher sein, ein im Uferschlamm sich entwickelndes Menschenei an- 
zunehmen und so die ersten Menschen aus Eiern entstehen zu lassen. 
Denkt man um ein solches Menschenei nur einige dicke lederartige 
Hüllen gelegt, welche wie die Aussendecken der Rafflesia sich entfal- 
ten, so schmilzt das Pflanzliche und Thierische ziemlich gut zusam- 
men. Man wird auf diese Weise eine Pilzknospe und ein Menschenei 
für weniger fremdartlig halten und das Hervorwachsen des letzteren 
wie des ersteren aus der Erde nicht als ganz ungereimt abweisen.‘“ 
Wieder anders denkt sich Oken** ‚die Entstehung des ersten 
Menschen.“ Er spricht hievon mit einer Sicherheit, als ob er den 
Vorgang mit angesehen hätte, und setzt sehr bezeichnend für sein Vor- 
haben das Motto: „lasst uns Menschen machen‘ voran. „Ohne Zwei- 
fel,‘‘ sagt er, „war der erste Mensch ein Embryo, nicht sogleich eine 
Mutter, denn das Kleine ist nothwendig vor dem Grossen, und es ent- 
steht ja noch so; wie aber etwas jetzt entsteht, ist es entstanden; 
* Probefragment einer Physiolog. des Menschen, 1832. S. 46. 
** Isis 1619. S. 1117. 
