11. DIE ENTSTEHUNG DES MENSCHENGESCHLECHTES. 275 
etwas Höheres produeiren als sie selbst ist; der Ueberschuss wäre 
eine Schöpfung aus Nichts, und damit wäre der Materialismus schon 
wieder beim Wunder, das er doch nicht anerkennen will. 
Noch mag an den vorliegenden Fall eine Bemerkung angereiht 
werden. Die Wortführer des modernen Zeitgeistes versichern fortwäh- 
rend, dass mit den Fortschritten der Naturwissenschaft die Unhaltbar- 
keit des mosaischen Berichtes sich immer klarer herausstelle. Nun 
hat aber diese Wissenschaft in der jüngsten Zeit einen eclatanten Fort- 
schritt dadurch gemacht, dass sie die Nichtigkeit der generatio aequivoca 
in schlagendster Weise nachwies, damit aber auch*der Lehre von den 
Autochthonen jeden Haltpunkt entzog. Der durch diesen wissenschaft- 
lichen Fortschritt verlierende Theil ist also keineswegs der mosaische 
Bericht, sondern lediglich der gegen ihn feindlich auftretende Natura- 
lismus. 
Die Annahme von Autochthonen scheint sich in neuerer Zeit des- 
halb besonderen Eingang verschafft zu haben, weil man meinte, mit 
ihr um das Räthsel der Rassenbildung herumzukommen. Nimmt man 
für die verschiedenen Rassen ursprüngliche und gleichzeitige Stamm- 
eltern an, so hat man allerdings nicht nöthig, sie auseinander abzu- 
leiten. Ständen nun die Rassentypen in schrofler Abgeschlossenheit 
neben einander, so könnte freilich eine primitive Differenz für sie als 
erwiesen angesehen werden. Nun aber ist in unsern vorhergehenden 
Betrachtungen oft genug darauf aufmerksam gemacht worden, wie alle 
Rassen, und zwar nicht blos in Folge von Vermischung, in einander 
verfliessen, wie ferner innerhalb einer Rasse öfters Nachbildungen der 
andern erscheinen, wie insbesondere im Centrum der kaukasischen 
bald da, bald dort Repräsentanten andrer Rassen auftauchen, so dass 
eine tiefer eingehende Forschung nicht umhin kann einen gemein- 
schaftlichen Typus zu statuiren, der ihnen allen zu Grunde liegt und 
aus dem sie sich auch erst historisch herausgebildet haben. Wenn 
BurnEister* zur Rechtfertigung der Annahme von Autochthonen die 
Ableitung der Rassen aus einem Stamme mit der Bemerkung abzuthun 
vermeint: „ein Grund dafür kann nicht nachgewiesen werden, und 
daher bestreiten wir die Richtigkeit der Annahme‘, so muss er con- 
‚sequenter Weise alle naturhistorischen Thatsachen ableugnen, von denen 
er sich keinen Grund anzugeben -vermag. Der Rest wird dann sehr 
dürftig ausfallen. Die Wirklichkeit von Naturvorgängen erfolgt, gleich- 
viel ob die Naturforscher sie begreifen können oder.nicht; und es ist 
auch recht gut, dass jene nicht auf das Verständniss der letzteren zu 
warten haben. 
Wenn die Naturforschung keine Mittel besitzt, uns einen evidenten 
Aufschluss über die Art und Weise der Entstehung des Menschen- 
geschlechtes zu geben, so wird sie uns auch nicht mit unantastbarer 
Verlässigkeit die andere Frage beantworten können, ob es mit einem 
oder mit mehreren Paaren von Stammeltern begonnen habe. 
* Gesch. der Schöpfung, S. 471. 
18 * 
