2832 I. ABSCHNITT. 
X. KAPITEL 
Beschaffenheit des Urzustandes. 
Ueber die Beschaffenheit des Urzustandes des Menschengeschlech- 
tes hat seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts eine älteren Ansichten 
schnurstracks widersprechende Ansicht in ziemlich weit verbreitete Gel- 
tung sich zu bringen gewusst. 
Nach dem Berichte der heiligen Schrift befanden sich die Stamm- 
eltern unsers Geschlechtes in einem vollkommneren Zustande als der 
gegenwärtige ist. Die Sage von den vier Weltaltern, wie sie in der 
griechischen, römischen und indischen Mythologie enthalten ist, steht 
hiemit in Uebereinstimmung. 
Anderer Meinung ist ein grosser Theil der Zeitgenossen. Ihnen 
zufolge ist der erste Zustand der Menschen ein thierähnlicher gewesen, 
aus dem sie sich allmählig herausentwickelten, indem sie den Gang 
auf allen Vieren mit dem aufrechten vertauschten, zur Verständigung 
die Sprache erfanden, zur Beihülfe Hausthiere sich abrichteten, Nutz- 
pflanzen anbauten, in gesellschaftliche Vereine zusammentraten, auf 
Künste und Wissenschaften kamen. Mit der Annahme von Autochtho- 
nen hängt fast nothwendig die eines thierähnlichen Zustandes dersel- 
ben und allmähliger Herausbildung aus ihm zusammen. 
Fragt man freilich nach den näheren Momenten dieses Urzustan- 
des, so ergiebt sich unter den Schriftstellern eine grosse Verschieden- 
heit der Ansichten. Es ist schon im Vorhergehenden mitgetheilt wor- 
den, wie sich Oken und ScHELvEr diesen Zustand ungefähr dachten. 
Am rohesten hat ihn wohl Bory* ausgemalt und seine Schilderung 
der Weltalter mag zur Erheiterung des Lesers hier eine Stelle finden. 
Besondere Bemerkungen werden dabei nicht nöthig sein. 
„Der Mensch ‚“* sagt Bory, „ist unter allen Kreaturen diejenige, 
welche mit den meisten Bedürfnissen und den geringsten Mitteln sie 
* L’Homme: Essai zoologique sur le genre humain. Paris 1836. 3. edit. — 
Uehrigens hat uns schon lange vor Bory eine ähnliche Schilderung des ersten Zustan- 
des unsers Geschlechtes der alte Luxrez gegeben, nur mit dem Unterschiede, dass sie 
bei letzterem im dichterischen Gewande, bei ersterem in der trivialsten Prosa auftritt. 
In ähnlicher Weise wie Luxrez hat Horaz diesen Zustand [Satyr. lib. I. 3.] in den be- 
kannten Versen geschildert: 
Cum prorepserunt primis animalia terris, 13 
mutum et turpe pecus, glandem atque eubilia propter 
unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro 
pugnabant armis, quae post fabricaverat usus; 
donec verba, quibus voces sensusque notarent, 
nominaque invenere; dehinc absistere bello, 
oppida coeperunt munire et ponere leges. 
Indess zur Ehre des heidnischen Alterthums und zur Schmach des modernen Na- 
turalismus und Materialismus soll hier nur noch hervorgehoben werden, dass solche 
triviale Ansichten keineswegs die berrschenden der antiken Völker waren; es braucht 
deshalb nur auf die schöne Schilderung der Schöpfungsgeschichte im ersten Buche von 
Ovi’s Metamorphosen verwiesen zu werden. 
