13. VERGLEICHUNG MIT DER MOSAISCHEN URKUNDE. 317 
Geschlechtsstammes] sein soll, welcher die beiden Gatten entstammen. 
Die blutsverwandtschaftliche Ehe ist, wie die Kabbala es richtig an- 
schaut, gewaltsame Hemmung der Evolution durch widernatürliche In- 
volution; sie beugt die Zweige, welche sich auszubreiten bestimmt 
sind, zu ihrer Wurzel zurück. Dieser Verwerfungsgrund fällt bei 
den uranfänglichen Geschwisterehen, wie der Kains, selbstverständ- 
lich weg.“ 
Was dann die Verwunderung über den Stadtbau Kains anbelangt, 
so wäre es doch rathsam, dass die, so daran Anstoss nehmen, zuvor 
1. Mos. 5, 3—5 mit einiger Aufmerksamkeit gelesen haben möchten. 
Daselbst heisst es folgendermassen: „Und Adam war 130 Jahre und 
zeugte einen Sohn, der seinem Bilde ähnlich war, und hiess ihn Seth. 
Und lebte darnach 800 Jahre und zeugte Söhne und Töch- 
ter; dass sein ganzes Alter ward 912 Jahre und starb.“ Nun ist aber 
in der Genesis weder die Zeit des Auszuges von Kain aus Eden, noch 
die Zeit seiner Begründung einer Stadt angegeben, wohl aber weiss 
man, dass Adam nach der Geburt seines dritten Sohnes noch 800 Jahre 
lebte und Söhne und Töchter zeugte. Nimmt man hinzu die eigne 
Nachkommenschaft Kains, die sicherlich auch rasch sich vermehrte, so 
wird er in seinem späteren Lebensalter wohl so viel Leute zusammen- 
gebracht haben, um eine Stadt zu bauen und mit seinen Verwandten, 
den Abkömmlingen von Adam, zu bevölkern; eine Stadt, die man frei- 
lich nicht thörichter Weise von dem Umfange Ninives oder Babylons 
sich denken darf, sondern als einen kleinen umschlossenen Ort mit 
bodenstätigen Wohnungen, im Gegensatz zu dem Nomadenleben mit 
wandernden Zelten. 
In zwei Geschlechtern, dem kainitischen und sethitischen, ent- 
wickelt sich nun weiter die älteste Geschichte unsers Geschlechtes und 
zwar gesondert von einander. Das erstere zeichnet sich aus durch 
grosse Erfindungen und Kulturfortschritte, verfällt aber zugleich in 
immer steigende Gottentfremdung. Vom sethitischen Geschlechte wird 
es gerühmt, dass es in der Gottesgemeinschaft verblieb und unter 
Enos, Adams erstem Enkel, gemeinsame öffentliche Gottesdienste er- 
richtete. Dann wird aber weiter berichtet: als die Menschen sich 
zu mehren begannen, sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern 
der Menschen, dass sie schön waren und nahmen sie zu Weibern und 
zeugten ihnen Kinder. Hiemit kamen also die beiden bisher getrenn- 
ten Geschlechter der Kainiten und Sethiten nicht blos in Verkehr, 
sondern das sittliche Verderben der ersteren brach nun auch über die 
letzteren ein und erreichte zuletzt eine solche furchtbare Höhe und 
Ausbreitung, dass das ganze Dichten und Trachten der Menschen da- 
von ergriffen und in offne Empörung und Feindschaft wider Gott über- 
ging. Ein solches, in den gräulichsten Sündendienst versunkenes wi- 
dergöttliches Geschlecht, das in frevelhaftestem Wahnsinne seinem 
Schöpfer den Gehorsam aufgekündigt hatte, konnte der heilige Gott 
nicht länger vor seinen Augen dulden; er beschloss dessen Vertilgung 
und nur Noah allein mit den Seinigen, der von dem allgemeinen” Ver- 
