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und pocht jetzt an die Pforten der bisher hermetisch abgesperrten ur- 
alten Kulturreiche Hinterasiens mit solcher Gewalt, dass sie sich nicht 
länger ihm werden verschliessen können. 
Aber auch der andere Segen, den Noah seinem Sohne Japhet er- 
theilte: zu wohnen in den Zelten Sem’s, ist schon zum grossen Theil 
in Erfüllung gegangen. Griechische und römische Herrschaft hatte sich 
einst einen grossen Theil semitischer Völker unterworfen, ihre Sprachen 
und Bildung hatten sich in den Hütten Sem’s heimisch gemacht und 
damit den Weg sich gebahnt zur Ausbreitung der von Israel ausgehen- 
den Heilsoffenbarungen, zunächst unter den alten Völkern Griechen- 
lands und der römischen Weltherrschaft, dann weiterhin unter den 
übrigen europäischen Japhetiten, bis schliesslich die ganze Heidenwelt 
Antheil haben wird am Wohnen in Sem’s Zelten. 
Wie Japhet durch den Segen Noah’s zum Stammvater weltbeherr- 
schender Völker bestimmt wurde, so dagegen Ham’s Nachkommen 
durch den Fluch ihres Urahnherrn zur Dienstbarkeit. Als sich Ham 
ob der Entblössung seines Vaters in sündhalfter Lust erfreut hatte, 
traf ihn in Kanaan, seinem jüngsten Sohne, der Fluch Noah’s: ver- 
flucht sei Kanaan, ein Knecht der Knechte werde er seinen Brüdern. 
Wie Ham der jüngste Sohn Noah’s war, so traf hinwiederum seinen 
jüngsten Sohn Kanaan der Fluch; die drei andern Söhne erhalten we- 
der Segen noch Fluch. Es ist ein alter Einwurf, wie es mit Gottes 
Gerechtigkeit vereinbar wäre, dass Ham’s Sünde an Kanaan und des- 
sen Nachkommen gestraft würde. Als Antwort darauf beherzige man, 
was Deritzsch* hierüber sagt. ‚Noah durchschaute das innerste Ge- 
triebe der Handlungen seiner Söhne; die von diesen Handlungen als 
ersten Anfängen ausgehende Entwicklung liegt vor seinem prophetischen 
Geiste aufgedeckt. Sein Fluch gilt den Nachkommen Kanaans, inso- 
fern die Sünde ihres Stammvaters der Typus ihres sittlichen Zustandes 
geworden ist und zwischen seiner und ihrer Sünde ein durch die ge- 
schlechtliche Fortpflanzung und volkliche Einheit vermittelter Folgen- 
zusammenhang stattfindet. Dass die Sünde Hams unter Kanaan im 
Schwange ging, nämlich schamlose Unzucht in Verbindung mit Götzen- 
dienst, beweisen Sodom und die andern Städte der kanaitischen Penta- 
polis, beweisen die Schilderungen, welche uns die Thora von den herr- 
schenden Bewohnern des verheissenen Landes giebt, beweisen die auf 
die Sittenlosigkeit der Phönizier und Karthager bezüglichen Sprüch- 
wörter des Alterthums. Jener erbliche geistige und sittliche Zusam- 
menhang zwischen Volk und Ahnen trat im Alterthume um so stärker 
hervor, je mehr damals gegen das natürliche Gesammtleben ganzer 
Geschlechter und Völker das persönliche Leben der Einzelnen zurück- 
trat; das Volk bildet eine persona moralis, wogegen die Individuen fast 
verschwinden. Erst das Christenthum hat den Menschen als Person 
und zwar als neue Person dem Organismus des Geschlechtes als eines 
der Sünde erlegenen enthoben. Sodann bedenke man, dass der Fluch, 
* Genesis S. 273. 
