13. VERGLEICHUNG MIT DER MOSAISCHEN URKUNDE. 333 
kasische über, und die Vermittelung zwischen beiden Rassen ist in den 
Bewohnern der Nilländer gegeben. Die Rassen haben sich also später 
als die Ursprachen und Urstämme und unabhängig von ihnen gebildet, 
und wenn auch die Völkertafel hierüber ganz schweigt, so darf doch 
aus ihr gefolgert werden, dass von der Rassendifferenzirung wesent- 
lich nur diejenigen Völker betroffen wurden, die von der gemeinsamen 
Heimath am weitesten sich entfernten und damit in ganz "andersartige 
klimatische Verhältnisse übertraten. 
Wie der Zugvogel vom Wandertriebe ergriffen unaufhaltsam sei- 
nen Weg fortsetzt, bis er näher oder ferner an’s bestimmte Ziel ge- 
langt, so haben drängend und selbst bedrängt die Völker von der 
Ebene Sinear aus nach allen Weltgegenden hin sich verbreitet: die 
erste Völkerwanderung und zwar im grossartigsten Maassstabe. 
Nicht eine Horde stumpfsinniger roher Wilder war es, die als 
Noachiden in der Ebene von Sinear beisammen lebte, sondern ein 
Kulturvolk, das von seinem Stammvater die von den Urahnen ererbte 
Bildung und geistige Rührigkeit überkommen hatte, hiemit aber auch 
alle Mittel besass , um seine Wanderungen zu Lande und zu Wasser, 
so wie seine gesellschaftlichen und volksthümlichen Einrichtungen die- 
ser Bildungsstufe gemäss zweckdienlich einzurichten. 
Die Kultur der Urahnen unseres Geschlechts war eine durchaus 
auf sittlich-religiöser Grundlage begründete, aus unmittelbarer Offen- 
barung Gottes geschöpfte. Wenn auch nach dem Falle das Verhält- 
niss des Menschen zu seinem Schöpfer sich änderte, so war ihm doch 
diese oberste Erkenntnissquelle nicht entzogen; aus ihrem Borne konnte 
er fortwährend sich erfrischen. Aber nicht alle Geschlechter mochten 
andauernd von diesem Strome des Lebens sich tränken; das grosse 
Strafgericht in der Sündfluth war in leichtsinniger Zerstreuung bald 
vergessen; die Abwendung von Gott bald so allgemein, dass nur in 
einem einzigen Volke die Kenntniss von ihm und seinem heiligen Wil- 
len sich rein erhalten hatte. Allen andern Völkern wurde sie mehr 
oder minder getrübt, und aus ihrem Verfalle ging das Heidenthum 
mit allen seinen Gräueln hervor; ja in einigen der am tiefsten gesun- 
kenen Völker verlor sich im Laufe der Zeiten fast jede Rückerinnerung 
an den Schöpfer Himmels und der Erden. 
In intellektueller Beziehung hielten bei der Zerstreuung der Völ- 
ker einige den Faden fest, durch welchen sie nach dieser Richtung 
hin mit den Urahnen verknüpft waren, und bildeten sich in verschie- 
denem Grade zu Kulturvölkern aus. Nachdem aber das jedem Volke 
verliehene Maass geistiger Kräfte aufgebraucht und mit seiner Abwen- 
dung von Gott der Born zur Auffrischung seiner Lebenskraft versiegt 
war, entstand entweder ein starrer stationärer Zustand mit innerer 
moralischer Fäulniss, oder der sittliche Verfall zog allmählig auch den 
des staatlichen Organismus nach sich und weder die Fortschritte des 
Industrialismus noch die in Wissenschaften und Künsten konnten des- 
sen Auflösung verhindern. In noch andern Stämmen ging die sittlich- 
religiöse Entartung mit der intellektuellen so reissend schnell vor sich, 
