XII VORREDE. 



erkannte ich bald und unzweifelhaft die Nothwendigkeit, den von 

 KuRTz und andern Theologen aufgestellten Gründen nachzugehen und 

 ihrer 31oinung vollkommen zuzustimmen. Dies mag zum Beleg dienen, 

 dass ich gerne geneigt bin, Gegengründen Gehör zu leihen, wenn sie 

 nämlich eine überzeugende Beweiskraft besitzen; wo ihnen aber eine 

 solche abgeht, kann mich weder das Gewicht noch die Zahl der 

 Stimmen vermögen, auf das Hecht freier Forschung und aus dieser 

 gewonnenen selbstständigen Ueberzeugung Verzicht zu leisten. 



So seltsam es auch klingen mag, so l)esteht doch ein Theil der Geo- 

 logen auf dem Versuche eine ,, Schöpfungsgeschichte" ohne Schöpfer zu 

 entwickeln. Um zu beurtheilen, in wie weit ein solcher Versuch gelungen, 

 braucht man nur darauf zu achten, wie dessen Unternehmer zu einem 

 Anfange der Welt und dann wieder zu dem der Organismen, so wie 

 zur Begründung der Mannigfaltigkeit der Gestaltungen im unorgani- 

 schen Gebiete gelangen. Entweder schweigen sie ganz über diese 

 höchst fatalen Punkte, und dies ist noch das Rathsamste , oder 

 wenn sie darauf eingehen, suchen sie ihr Unvermögen, dieselben von 

 ihrem Standpunkte aus wissenschaftlich zu rechtfertigen, hinter leeren 

 Redensarten zu verbergen, oder diese Meister des souveränen Wissens 

 und Todfeinde des Glaubens erlauben sich Voraussetzungen, die völlig 

 unbeweisbar und unbegreiflich sind und deren Hinnahme daher einen 

 kolossalen Köhlerglauben erfordert. Auf solche Kunststücke habe 

 ich mich in meiner Interpretation der Geschichte der Urwelt nicht 

 eingelassen; im Gegenlheile habe ich gezeigt, dass eine Schöpfungs- 

 geschichte ohne unmittelbare Zuziehung eines Schöpfers wissenschaft- 

 lich gar nicht konstruirt werden kann, dass sie ohne ihn gar nicht 

 vom Fleck kommt. Man kann nun einmal des Glaubens sich nicht 

 entschlagen, man mag es anfangen, wie man es wolle: ist es nicht 

 der rechte, so ist es der falsche, und wenn man von einem Gegensätze 

 des Wissens und Glaubens spricht, so ist hiemit nur einer der 

 kräftigsten Grundirrthümer des modernen Zeitgeistes zur Schau ge- 

 tragen. 



München, den 3. November 185G. 



A. Wagner. 



