474 IV. ABSCHNITT. 



sellist Mfnscli gewordon und im Erlüsiingswcrke die diiroli ihre eigne 

 Scliuld gelallone Welt mit ihm seihst versöhnte: dies sind nun einmal 

 Thalsachen, die sich im l^aul'e der Zeiten wirklich ereignet hahen, und 

 alle Einreden einer gottwidrigen und antichristlichen Partei können 

 Gottloh weder das Geschehene ungeschehen, noch die in dem mensch- 

 gewordenen Gottessohne lernei'hin gegehenen Verheissungen rückgängig 

 machen. Dies ist fait accompli, gleichviel oh Wenige oder Viele das- 

 selhe nicht anerkennen wollen: Thatsachen lassen sich ehen nicht 

 wegreden. 



Die Autorität der heil. Schrift, mithin aucii der mosaischen Ge- 

 nesis, mit deren Inhalte ich mich in diesem Ahschnilte hefasscn will, 

 steht mir also unantasthar fest. Es ist mir hiehei nicht unhekannt 

 gehliehen, welche Einwendungen gegen die letztere erhohen worden 

 sind. Man nniss es in wissenschaftlichen wie in Zeilungshlättern und 

 Jugendschriften his zum Ueherdrusse hören, dass die Wissen- 

 schaft nunmehr von Moses sich emanzipirt hahe und dadurch erst 

 wahrhaft frei geworden und auf den rechten Weg gekommen sei. Wie 

 ich aher die Einwendungen oder auch das hlose Gerede der Gegner 

 der Autorität der mosaischen Urkunden kenne, so sind mir die Argu- 

 mente ihrer Vertheidiger ehenfalls nicht unhekannt gehliehen. Aus der 

 Vergleichung und Prüfung der Gründe und Gegengründe, die in die- 

 sem Streite aufgehoten worden, hin ich zur Ueherzeugung gelangt, 

 dass die Argumente der Widersacher theils auf den suhjektiven Anli- 

 pathieen der modernen Welthildiuig gegen die Realität des Uehersinn- 

 lichen, theils auf erschlichenen Scheingründen oder olfenharen Verdre- 

 hungen, theils auf irrigen naturwissenschaftlichen Hehauptungen und 

 nur zum weit kleineren Theile auf wirklichen Schwierigkeiten heruhen, 

 wie solche uns hei der geringen Bekanntschaft mit jenen fernen Zei- 

 ten gar nicht heh'emden können, und worüher schon Eilkr* so scharf 

 und hündig sich erklärt hat, dass ich mich nicht enthalten kann, eine 

 solche gewichtige Autorität hier redend einzuführen. 



„Was die von den Freigeistern vorgehrachten Schwierigkeiten und 

 scheinharen Widersprüche," sagt der grosse Mathematiker, ,, welche 

 sie in der heil. Schrill anzutrelfen vorgehen, anhetriHt, so wird nicht 

 undienlich sein zuvörderst zu bemerken, dass sich keine so fest ge- 

 gründete Wissenschaft hetinde, gegen welche nicht ehenso wichtige 

 und noch wichtigere Einwürfe gemacht werden kömien. Ja es lassen 

 sich darin solche s(;heinhare Widersprüche auslinden, welche dem 

 ersten Anhlick nach unlöslich scheinen. Da man aher diese Wissen- 

 schaften his auf ihre ersten Gründe untersuchen kaini, so wird man 

 in Stand gesetzt, dergleichen Schwierigkeiten völlig zu liehen. Weini 

 man aher auch nicht vermögend wäre dieses zu thun, so würden doch 

 diese Wissenschaften nichts von ihrer Gewissheit verlieren. Warum 

 sollte denn der heil. Schrift durch ähnliche Einwendungen sogleich 



* Rettung der göttliclicii UlTciibuning gi'gen die Einwürfe der Freigeister. §. 39, 

 40, 44. 



