VERGLEICHUNG DES MOSAISCHEN SCHÜPFUNGSBERICHTES. 



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samnit und sonders keinen historischen Grund hahen, sondern dem 

 Reiche der Dichtung und Mythe angehören, und dass von allen die 

 heglauhigte Geschichte hinter dem Zeitpunkt zurückhleiht, his zu 

 dem die Genesis mit Sicherlieit hinauf datirt. Wie in allen andern 

 Fidlen ergah sich das merkwürdige Resultat, dass, während eine uirge- 

 nügende lialhe Kenntniss des Gegenstandes auf Differenz mit den hihJi- 

 schen Angaben führte, eine vervollständigte auf gänzliche Uebcrein- 

 stimmung mit ihnen hinwies. Die Ribel hat also nicht, wie ihre 

 Feinde höhnisch verkündeten, von der strengen Wissenschaft etwas 

 zu fürchten, sondern sie darf sich im Gegentheil zu ihrer Destätigung 

 allenthalben auf sie berufen. 



Um nur die Ilauptdata der wissenschaftlichen Forschungen über 

 das Alter der Völkergeschichten hier in der Kürze hervorzuheben , so 

 mag zuerst das von einem der grossesten Sprachen- und Geschichts- 

 forscher, nämlich von Klaproth *, gefundene Ergebniss seiner Unter- 

 suchungen hier Platz finden. Ihm zufolge ist der Anfang der einhei- 

 mischen gewissen Geschichte: 



Wenn auch Abel Remlsat geneigt ist, der chinesischen Geschichte 

 ein höheres Alter als das in vorstehender Tabelle ihr eingeräumte zu- 

 zugestehen , indem er sie nämlich bis zum Jahre 2200 vor Christus 

 und die annehmbare Ueberlieferung bis 2637 zurückreichen lassen 

 will, so sind dies noch immer keine Zahlen, welche die der Genesis 

 überbieten, und dann ist auch wohl zu erwägen, was Klaproth vom 

 Zustande der altern chinesischen Literatur selbst berichtet. „Man 

 sieht leicht ein", sagt er, ,,dass es unmöglich ist, mit solchen Ilülfs- 

 mitteln ein neues System der Chronologie zu begründen, oder sich 

 desselben zu bedienen, um die Zeitrechnung der mosaischen Bücher 

 zu bestreiten." 



Was Indien anbetrifl't, so meint selbst Bohlen**, der für dessen 

 Literatur ebensoviel Vorliebe als Abneigung vor der biblischen hat, 

 dass alle neuern Werke, welche eine alte Geschichte Indiens ankün- 

 digen, his jetzt nur jene Sagen liefern, „in denen sich kein histori- 

 scher Faden finden lässl." 



* Asia \>oly(jlolla I. S. 17. 

 ♦♦ Das alle Indien. J. S. 85 



