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Denn wenn dem nicht so wäre, wenn diese Urkunden als unrecht 

 nachj;e\viescn, also ihrer höheren Gewährschaft entkleidet werden 

 könnten, so würde eine Vergleichung der Ergehnisse der Naturwissen- 

 schaft mit diesen Berichten ihren ganzen Werth einbiissen, wenigstens 

 möciite ich nicht meine Zeit damit verhören. 



3. Der Anfang der Schöpfung. 



Genes. 1, 1. Am Anfang schuf Gott Himmel 

 und Erde. — 2. Und die Erde war wüste und 

 leer, und es war finster auf der Tiefe, und der 

 Geist Gottes schweljte auf dem Wasser. 



Wir gehen jetzt üher zur unmittelbaren Vergleichung des mosai- 

 schen Schüpfungsherichtes mit den Ergehnissen der Geologie, und 

 wenn hie])ei, um des Zusammenhanges willen, auch die Schöpfungs- 

 geschichte der organischen Welt berührt werden muss, so wird dies 

 nur in aller Kürze geschehen, indem die weiteren Erläuterungen über 

 dieselbe dem folgenden J}ande vorbehalten sind. In sprachlicher und 

 sachlicher Beziehung habe ich mich hauptsächlich auf die ausgezeich- 

 neten Arbeiten von Drechsler*, Kurtz** und Delitzsch*** gestützt, 

 und , wie schon im Vorhergehenden , ist mir insbesondere in diesem 

 letzten Abschnitte ScHUBERx'sf geistvolles Werk ein trefilicher und tief 

 eingehender Rathgeber geworden. 



In grossartiger Einfachheit und energischer Kürze jieginnt die 

 mosaische Genesis ihren Schöpfungsbericht, wie sie überhaupt durch 

 beide Eigenschaften sich sehr von den Sagen anderer Völker unter- 

 scheidet, bei denen es mehr oder minder diu'chblickt, wie die Phan- 

 tasie in ihrer Weise geschäftig war, die alte einfache Ueberlieferung 

 mit Ausschmückungen und Uebertreibungen zu überladen und zu ent- 

 stellen. 



Der erste Vers der Genesis bezieht sich auf die Schöpfung des 

 Weltalls und begnügt sich einfach anzugeben, dass die Materie nicht 

 von Ewigkeit her bestanden hat, sondern dass Gott es war, der durch 

 sein Allmachtswort sie zu einer bestimmten Zeitfrist aus dem Nichts 

 ins Dasein rief. 



Schon gleich dieser erste Vers der Bibel ist ein aus göttlicher 

 Offenbarung hervorgegangener Glaubensartikel. Dem ganzen lieidni- 

 schen Alterthimie ist die Idee einer Schöpfung aus Nichts fremd; 

 dasselbe gelangte zu keiner andern Vorstellung als zu der einer ewigen 

 Materie, aus welcher alles Dasein sich entwickelte, und der neue Ma- 

 terialismus ist demnach weiter nichts als ein Bückfall in das Heiden- 

 thum. ,,Das erste Wort der heiligen Urkunden Israels ist ein Prolest 



* Die Einheit und Aeclitlieit der Genesis. Hanib. 183S. 

 *♦ liiliei u. Astronomie. 3. Aull. Berl. 1853. 

 *♦* Die Genesis. 2. Aufl. Leipz. 1853. 

 -}• Das VVeitgehäude, die Erde und die Zeilen des Mensclieii auf der Erde. 

 Erlang. IS52. 



