522 IV. ABSCHNITT. 



unvereinbarsten Gegensatze mit den klaren und unzweideutigen Wor- 

 ten der Genesis stünde. 



Was die Möglichkeit einer Wasserbedeckung, die alle Berge der 

 Erde übernutlien könnte, anbelangt, so ist es allerdings zuzugestehen, 

 dass nach den gegenwärtigen physikalischen Verhältnissen der Erd- 

 oberfläche und ihrer Atmosphäre zu urtheilen, diese nicht wohl geeig- 

 net erscheinen, so viel Wasser herbeizuschafl'en, als zu einer solchen 

 Flulh nöthig wäre. Wenn es nun der Physik möglich wäre, den Be- 

 weis zu liefern, dass diese Verhältnisse zu keiner Zeit sich hätten 

 abändern können, so wäre allerdings Moses mit seinem Berichte aus 

 dem Felde geschlagen. Aber diesen Beweis beizubringen, ist der 

 Wissenschaft eine Unmöglichkeit, und ihr bleibt deshalb nichts Anderes 

 übrig als zuzusehen, ob die Relation der Genesis in ihren Einzelheiten 

 etwa Behauptungen vorbringe, die mit anerkannten und Itewährten 

 physikalischen Erfahrungen im Widerspruche stünden. 



Als Ursachen der Fluth giebt die Genesis zwei an: 1) das Oefl"- 

 nen der Brunnen der Tiefe, und 2) das Aufthun der Fenster des Him- 

 mels zu einem vierzigtägigen Regen. Zum Wunderwerke der Sünd- 

 fluth hat sich also Gott, wie schon Gatterer bemerklich gemacht, der 

 natürlichen Mittelursachen, die hierzu brauchbar waren, bedient. Aus 

 dem Bergbaue ist es bekannt, wie allenthalben in den unterirdischen 

 Teufen Wasser zuströmen, die eben deshalb den bergmännischen Be- 

 trieb mit der Tiefe so schwierig und häutig unmöglich machen. Mög- 

 lich ist es deshalb , dass Aveiter hinab ungeheure Wasserbehälter ent- 

 halten sind.* Wenn diese durch Mittel, über welche die gegenwär- 

 tige Wellordnung nicht disponiren kann, hervorbrachen, wenn ferner 

 durch Mittel derselben Beschaifenheit eine immense Regenbildung zu 

 Stande kam, so kann selbst eine solche wissenschaftliche Betrachtung, 

 die eine göttliche Kausalität nicht zulassen will , die 31öglichkeit einer 

 dadurch entstehenden totalen Ueberschwemmung nicht negiren. Eine 

 wissenschaftliche Anschauungsweise aber, welche eine unmittelbare 

 Leitung der Weltereignisse durch Gottes Hand anerkennt, wird um so 

 weniger in Zweifel sein, dass der Schöpfer, der aus Nichts die Welt 

 ins Dasein zu rufen vermochte, auch über die Mittel gebieten kann, 

 das bereits Vorhandene so zu benützen, wie es seinen Zwecken dien- 

 lich ist; selbst wenn er sich blos in den Schranken der sogenannten 

 Naturgesetze bewegen wollte, da ohnedies sein Wirken nur ein gesetz- 

 mässiges ist, freilich nicht nach menschlicher, sondern nur nach seiner 

 eigenen SelhstbeslinunuMg. 



Man hat verschiedene Versuche gemacht **, auf physikalischem 

 Wege die Herbeiführung einer solchen Ungeheuern Fluth zu erklären. 



* Vgl. PAnnoT's Gnindr. der Physik. 111. §. 20'.). 

 ** Sr.iiLüKiiT's (li'sch. d(>r Niittir. 1. §. -K). KImmi d.iscibsl wird auch gezeigt, wie 

 der t^iiilriU der Kliilli nicht einer Vciäiideiun;; in der Siclliing der Krd;>chse, oder de." 

 Annäherung eines Kometen oder dem Kinsinken des festen Landes luul Aufsteigen des 

 Meeresbodens zugesthrieben werden dürfe. 



