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Organifatiom gehört, wird das Innere ein Aeulse- 
ves, das Gebundene ein Freyes; ein Theil der Er- 
vegbarkeit wird [trahlend und folgt, wie die Inpon’ 
derabilien, der Oberfläche. Das animalilche Leben 
beginnt, aber in [chwachen Pulfen, und alternirt 
mit langen Intervallen des vegetativen, in der Form 
des Schlafs. In dem Maalse als die Bildung abnimmt’ 
nimmt die Animalität an Intenfität und Extenfität 
zu. Zuerft tritt die Muskelbewegung, dann der äu- 
[sere, und zuletzt der innere Sinn hervor. Die ve- 
getative Seite des Lebens beginnt mit Bildung zur 
Zeit, wo die Frucht mit der Mutter dieKette [chliefst, 
dann folgt Wachsthum, die mit dem männlichen 
Alter ihr Ende erreicht, und zuletzt bleibt blolse 
Ernährung oder Erfatz deflen über, was durch 
die Lebensprocelle verzehrt wird. Die animali[che 
Seite des Lebens hat gleichfalls drey Stufen, Bewe. 
gung, äulseren und inneren Sinn, die fick 
aber in [teigender Progrelfion entwiekeln. Der 
Stoff erhebt fich im Gleichgewicht der Kräfte zur 
Materie, die Mäterie zu einem Organismus 
von Gebilden, in welchen ein Inbegriff ftummer 
Ideen realifirt ift; nach vollendeter Bildung tritt das 
Intelligente hervor, und bildet’ däs höhere thieri- 
Iche Leben mit Bewülst[feyn, wie es vorher das nie» 
dere plaftifche bewulstlos bildete; 
Ich habe oben, fchon gelagt, dafs die} dispo- 
nible Erregbarkeit nicht unthätig (eyn könne, [or- 
dern angemelfen der Thierart, in welcher fie er- 
zeugt wird, Sich in Produkte um[etzen.müfle. Die 
Delphine vegetiren unaufhörlich fort, ‘die Eich- 
