-ihich in tliefeh -Klanen' die gröfsere' Bntwicklnng des 

 Oebirkis voruigstveifebfei den von Körner» «nd Frilcb« 

 tea<'<UbendBa Gattai^n Statt zu finden.' ''Ob in glei- 

 chem Verhältriiffc bei derrfelben die Entwicklung des 

 GanglienfyfteniS'im'Unterieibe vorzugsweifo' befchitäokt 

 und' diefes dagegen bei" den üeifehfreffenideit' TUere^ 

 nlebr: eoMickeit'&y i'^ift^elleichc mocb'Jinichfligni; Be- 

 {ümiatbeitH'zas^p.mab\itsi<ulcn-;i^ -. , . »li «>intii.ft>9v:'t:J.'! 

 „■jru ■J'indetiforBit iw Allgemeinen ^eiri" Zufemmänhatig 

 '4tBf Art. der Nahrung- mit der Entwicklungiialbs tief- 

 (vaHfyftems Stattv Co iitf serTich imch er\vartent-dA&lcli«li'^ 

 oder, die idytiaraifchenAeursertingen deifell^, 'fotitNüioQUe 

 t)Tfychifoben'£rfcheinang«n bei -IVIenfolien ttHd^'3Chj><^e0 

 'durch. dieiArt- der Nahrung, ^di« Gö freiVwillig »dmzgj*- 

 ■Ywjtngei»- geniefsen, aum -Thcil , abge'äoiiertiritverden 

 könnteni' ^Dafar fpricht einmal die^ 'fa vieitoh ,vrei{|, 

 --elig«r>ieH) gCÜtige Erlabrong, dafs b)ofs:Thler«i); di^.i^a 

 {renüfchte oder an vegetabilifche Nahrur^' gewöhi)i:i9^ 

 ■ find, «uoh in höheres» Grade gezähmtwerden dkunnon, 

 1 zweitens dafs der M^nfch felbft aus dem rolie£t«n>C!latu(- 

 rsuljcande nur allmählich zu den hö liefen Stu^nj^ 

 Kultur: gehaiwn w«rdea ikaoa» .di»eh)1ViiebZiii^t Micl 

 Ackerbau. 11': o'.s/':.^'»'^" »ifrl'. iiHr lioliii^rio«! u^ nf»>i-ii'# 

 • v • Denkt man fich derl Menfchert' in diefismtioheft^ 

 -Suftande, fo. find fdne Triebe und LeiJenfohaften d^ 

 hen des- reifsenden Thieres völlig vergleichbaetiilt>n4'4^ 

 finkt felbft unter, diefes herab, fofern das Fieifch dqr 

 eigenen Gattung ihm zum Leckerbiffen wird^ndlBStViftia 

 , Baubthiere. verfchmühen. Durch Bianmehfaltjge Stu- 

 fen tritt derMenfch zum Nomadeoleben rüber »ideffen 

 Grundzüge- in dfem Lebender HeerdeoHenlhalt^n /änd» 

 mit denen er in weiten Steppen umherzieht. Wie bei 

 der Heerde felbft ift die Gefellfchaft auf die VefeTöfgung 

 zu gewiffen ZvvBokan, z. B. Vertheidigung gegen einen 

 gemeinfchaftlichen Feind , Anerkennung des Stärkeren 



