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wie dürfen wir dann irgend eine Kraft und fo auch die 

 Lelif nsl<rart , das Leben feibft, als Attribut eines ein- 

 zelnen Körpers betrachten ? Man verfuche es nur und 

 <lenke fich für einen Augenblicl< das Unniögiiche, näm- 

 Jich einen durchaus einfachen Körper, v^^llfländig und 

 in jeder Hinficht ifolirt, aller VVechfelwirkung mit an- 

 dern Wefen entfremdet, und man wird fich leicht über- 

 zeugen, dafs in einem folchen Körper auch fchlechter« 

 dings keine Kraftäufserung, keine Thätigkeit gedenk- 

 bar fey. Selbft die aligemeinften Kräfte nämlich, z. B. 

 die Schwerkraft, fetzen immer eine Beziehung auf 

 ein Aeufseres voraus; ferner wird auch keine Ortsbe- 

 wegung gedenkbar feyn, da der Begriff des Orts noth- 

 wendig ein räumliches Verhältnjfs zu andern Objecten 

 vorausfetzt; und eben fo wenig können hier, als in 

 einem durchaus Einfachen, innere Verwandlungen vor- 

 Iconimen , denn verwandeln kann fich nur ein Zufam- 

 mengefetztes, und Verwandlung gefchieht nur durch 

 eine Umänderung der Verhältniffe befonderer Theile, 

 fo dafs diefes Einfache erft durch höhere Einwirkung 

 in mehrere Theile gefon.lert werden miifste, wenn es 

 auch nur der innern Thätigkeit, eines Innern Lebens 

 fähig fevn follte. Sunach ergiebt Cch, dafs ein voll- 

 kommen einfacher und ifolirter Körper als fchlechthin 

 ruhend oder todt anzufeilen wäre, ja dafs er eben über- 

 hjupt gar nicht in der Wirklichkeit exjl'tiren könne. 



Sehen wir aber, dafs feibft die einfachften Kräfte 

 Mofs in Beziehungen unter einem Mehrfachen (fey die- 

 fes nun ein Inneres oder Aeufseres) beltehrn'), fo 

 wird dies gewifs in noch vollerem Maafse vom Leben, 



l) Will man fiel» dah«r nutbematifch ein Htd der Kraft ge- 

 Iralien, [n mwh es immer Uic Linit al> di« Vtrtindung 

 Mveitr -Eridfjunkte feyn. 

 M. ä. Archiv ly. l. D 



