59 



wir hier einen Körper vor uns haben» wetcbef als abge- 

 trennter Theil eines grölsern Ganzen, bisher nur als 

 Gefammtbeit, als fehr Eiilfaches, mit jenem in VVech- 

 felwirkung ftand, welchem folglich nur aufserss Leben 

 zukam, in welchen aher das ■ l^ermögfn , fo wie das 

 Gefetz eines innern Lebens vorhanden ift. Wird nun 

 unter den nöthigen äuisern Bedingungen diefes \'ermö- 

 gen zur VViriilJchkeit, entwickelt fich unler Einwirkung- 

 von Luft und Wärme das Ei zum Emliryo, fo fagt 

 der Sprachgebrauch es kommt Leben hinein, das heifst 

 eben, es cnlfteht ein inneres Lehen, und anftatt dafs 

 es früher blofs ein Einfadies war, wird es jetzt eine 

 Einheit, d. i. eine V'ereinung mehrerer fich entwickeln- 

 der Theile zu einem Zweck. 



War nun diefes Ucifpiel. eines Theils geeignet, die 

 hier eingeleitete ßetrachtungsweife des Lebens zu erläu- 

 tern, fo wird es andern Theils auch Veranlaffung ge- 

 ben, noch den Begriff des eigentlichen Unterfchiedes 

 zwifchen wahrem Naturleben, und dem Scheinleben 

 eines Artefakts, eines Uhrwerkes u. f. w. darzulegen; 

 ein Unterfchied, welcher fogar zur Klippe für lUiinche 

 Dc&nitionen des Lebens wurde, infufern diele den 

 Begriff von wahrem und Scheinleben unter einander 

 warfen. Ja wollten wir es genau nehmen, fo möchte 

 felbft die oben erwähnte Definition: „Leben il't Erhal- 

 tung feiner felbft durch Verwanillung feiner felbll und 

 der Aufsendiiige, vern:ittelft innerer Kräfte und \Vork- 

 7.cuge und nach innern Gefetzen" leicht auf irgend eine 

 konl'lliche, diircii regelmäfsige Bewegungen unil Ver- 

 änderungen üufsere Zwecke erfiillende M.ifciiine, An- 

 wendung finden; denn es ift fehr Wdlil zu denken, d.ils 

 eine Mjfchine fo eingericlitet werile, dafs fiu aufgewilfe 

 Zeit fich felbft erhalle, dafs Co innere unrl Kufsere Ver- 

 wandlungen iiervorhringe, und zivur nach lieftjmmlen 

 Gefetzen niiltelft innerer Werkzeuge und deren Kräfte. 



