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■ {fie Nntuf in einem ewigen Weclifei von Trennungen 

 inul Wiedervereinigungen wogt, wie in ihr das Zufam- 

 inengefeUte aus dem liinfaclien, das Hüliere aus dem 



' Niederen proteusartig hervorgelit, immer aber, nach 



■ dem Bilde einer fpiralförmigen Bewegung, faft dorthin 

 zurückkehrt, von wo es ausging, aJfo zum Einfachem 



• ans dem Zuiainincng'.'rctzlcreii: fo mufs auch wohl die 

 ' WiMenfchaft, als ein treues Bild des Nalurlebens, nicht 

 blofs das jMannichfallige- darfteJlen, uicht allein die 

 Verfchiedeuhciten betrachten, föndern fie rauis auch ' 

 das Mannichf'ü!ti£'e auf die Einheit zurückführen, in der 

 unendlicliLMi VerlclJcdeiiheit die durchwalteiide Aehn- ' 

 lichkeh zu crkonnen fuchen. 



Jetzt erweitern fich die Grunzen der Natiirwiffen- 

 fcliaft beSrächllich in jeder Richtung. Mineralogie, 

 Botanik , Zoologie, vergleichende Anatomie, Chemie, 

 Pathologie, alles firebt mit mikiofkopifchem Scharf- 

 blick nach der Monnichfaltigkeit und einem unermefs- 

 ]iclicn Umfange. A!)er auch die Wiffenfchaften bedür- 

 fen, fofcrn Ge den Namen eines organifchen Ganzen ver- 

 • «llenen wollen, wie jeder Organismus, eines Lebens- 

 Centrums, eines Punktes von dem aus das Ganze über- 

 feben und Iwlicrrfcht werde, eines gemeinfchaftlichen 

 Brennpunktes für alle ihre Radien. Diefe Beziehung 

 des Einzelnen zum Ganzen, oder fleffen Centro kann 

 wohl nur durcli eine dem Wege der Dichotomie, der 

 AiiiTuchung der Vej kliiedenheiten, entgegengefetzte 

 Tendenz in der Wiifenfchaft erreicht werden, und das 

 Miilel dazu ift wiederum die Ver£rleicliirnc der mannich- 

 faltigften Gcgonfiiinde unter einander und daraus gezo- 

 gene Zufammcnl'teiluiig ihrer Aiialogifen. 



Die Wiflenrchaft entfaltet fich in fo viele Zweige, 

 als der menfchliche Gciftzu treiben den Reiz und Trieb 

 iii fjcb fiihU;',eincn ganz allgemeinen geiftigon Reiz hat 

 nun die Verglcichung; und diel'er fpri^ht ficli überall. 



