612 ‚Ueber Blutbildung; und Blitbewegung, 
in einer! so" KnesTETEn ee 
und Verwirrung) befindet. » wu Wr - 
„s „Ieh’ wünsche Hierdurch zw zeigen ‚dass. es beis! 
siologischen Erscheinungen‘ einerseits (nieht sowohl» an 
die‘ Grösse des Haufens»der‘ Sachen; als’ auf deren Be- 
deutung und’ die Erkenntniss ihres inneren" Wesens 'an- 
kommts wenn die-Darstellungen. einen wissenschaftlichen 
Werth und» zugleich einen‘ praktischen Nutzen\haben 
sollen.‘ Andererseits darf man die Erscheinungen nicht 
auf künstliche Weise nach naturwidrigenildeen 'zersplit- 
tern’ und zusammensetzen, sonderni'das:Ganze muss) 'na- 
turgemäss 'zergliedert' und ebenso’ wieder zu’ einemGan- 
zen vereinigt werden. \/ ou on mals una neuem 
Mir scheint‘ 'das‘eigentliehe\'Wesen "der Naturfor- 
schung: darin begründet ‚ dass’ man»zwischen dembeiden 
Extremen der reinen Sinnlichkeit''unddes reinen ‘Ge- 
dankens behutsam sich in der Mitte bewege, dergestalt, 
dass man, von dem ersten ausgehend, sich überlegend 
und vergleichend allmälig zu dem anderen ’hinbewege, 
und zwar auf die Art, dass man nicht die sinnliche 
unmittelbare Erscheinung mit einem ihr fremden Ge- 
danken vereinigt, sondern, dass man 'in der Erschei- 
nung‘ selbst ‘durch’ ihre eigenen inneren“Bestinimurigen 
und Widersprüche den Gedanken.'zu finden strebe, ‘der 
ihrer Existenz zum Grunde liegt,‘ und der folglich das 
Gesetz ist, durch’ welches 'sie'sich offenbarte. 
Nach diesen‘ Grundsätzen habe ich gegenwärtige 
ergänzende Bemerkungen »-über emens@egenstandy» den 
ich schon früher ‘in Anregung gebracht ‚ı dargestellt"und 
ich ‘denke, daran 'bemerklich'gemacht”zu>haben,; «dass 
die’ »wissenschaftliche Behandlung "simlicher‘'Natwrer- 
scheinungen eine höhere Ansicht ihrer» Bedeutung nicht 
ausschliesst, ja'sogar,' dass’der Zweek’unseres' ‚Strebens 
in. -dieser-Beziehung‘) eben’ die" Erkenntnissder‘Beden- 
tung, und’ des inneren Zusammenhanges der‘ Thatsachen 
