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Zu den nbigfn Vcrsuclien niuss noch bemerkt werden, dass unter 

 den nicht als Täuschungen gezählten Fällen viele waren, wo der 

 Untersuchte angali, nicht über die EnipfindungsqualitiU im Klaren zu 

 sein, zuletzt aber doch den Reiz richtig bezeichnete — vielleicht bloss 

 durch Zufall. 



Die niitgetheilten Versuche dürften wohl eine wesentliche Stütze 

 für diejenige Theorie der verschiedenen Wahrnehmungen im Bereiche 

 des Gcfühlssinnes abgeben, welche sich Jedem aufdrängt, der die 

 allgemeinen Priucipien der Nervenphysiologio auf die über die Ge- 

 fiihlsorgane bekannten anatomischen Thatsachen anwendet. loh will 

 diese Theorie im Folgenden noch kurz entwickeln und heivorheben, 

 wie die mitgethciltcn sowohl negativen als positiven Versuchsergeb- 

 nisse dieselbe bestätigen. 



Wir gehen von der Voraussetzung aus : alle Gefühlsnervenfasern 

 sind mit gleicher specifischer Energie begabt, welche eben Gefühl 

 schlechthin genannt worden mag. In anderen Worten heisst dies : 

 Wenn irgend eine (Tefiihlsnervenfaser von irgend einem Reiz irgendwo 

 in den Erregungszustand veisotzt wird, so hat die Seele eine elemen- 

 tare Empfindung — sie mag ein Gefühlselement genannt werden — 

 welche keine qualitativen Unterschiede zulässt. Mag also eine im 

 Finger endigende oder eine im Bein endigende Faser in den Erre- 

 gungszustand versetzt werden durch Wärmereiz oder durch elektri- 

 schen oder durch jeden beliebigen andern , mag der Reiz an der Pe- 

 ripherie, mag er im Verlaufe; der Faser angebracht sein — allemal 

 entstellt in der Seele einfach ein OefiMselement, welches qualitativ 

 im einen Falle wie im andern beschaffen ist *). Dagegen können 

 zwei Gefühlsclenicnte quantitativ verschieden sein, je nachdem die 

 ihnen zu Grunde liegenden Eiregungszustände dcir Nervenfasern stär- 

 ker oder schwächer sind. 



•) Lotze nimmt bekanntlich für ilic von vcrschieilencn Gefühlsfasern ge- 

 lieferten KmpfindungB^lemente eine qualitative Verschiedenheit in Anspruch und 

 gründ';t duriiuf rlen Ortssinn. Indessen wird er selbst gewiss zugeben , dass 

 diese Verschiedenheit jedenfalls nicht zu vergleichen ist mit der Verschieden- 

 heit zwischen Lichtcinpiindung und öchallempfindung und von Verschiedenheiten 

 diefl«r fjattung ist hier die Rede. 



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