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gestehe ich gerne zu, dass uns in vielen Fällen noch die Mittel zur 
unzweifelhaften endgültigen Entscheidung fehlen und selbst ein Macht- 
spruch von Seiten Wundt’s dürfte schwerlich geeignet sein, die hier 
noch fühlbare Lücke auszufüllen. 
Meine Ansicht in Betreff der Todtenstarre hat sich auch seit dem 
Erscheinen des ersten Heftes meiner Physiologie immer mehr und 
mehr befestigt. Die Producte der chemischen Umsetzung, welche, 
wie ich gefunden, der Muskel vom ersten Momente nach der Cireula- 
tionshemmung immer mehr eingeht, müssen den reizbaren Muskel 
in schwache idiomusculäre Contraction versetzen, die ihn immer un- 
dehnsamer macht. Sie müssen also wesentlich dazu beitragen, die 
Erscheinung in der Todtenstarre zu bewirken, da sie den beim Eintritt 
der letzteren noch reizbaren Muskel so innig durchdringen. Man 
kann es ferner durch Versuche in hohem Grade wahrscheinlich 
machen, dass die angegebenen Verhältnisse für sich schon genügen, 
die Todtenstarre in ihrer Ausbildung hervorzurufen, nicht zu beweisen 
ist aber vorläufig, dass nicht dennoch andere, uns bis jetzt noch 
unbekannte Ursachen ihr wirkliches Hervortreten unterstützen 
oder beschleunigen, dass also die von mir bemerkten Veränderungen 
ihre einzige Veranlassung sind. Die Gründe, auf welche Wundt 
und vor ihm viele Andere sich stützten, den schwach contrahirten Zu- 
stand des Muskels bei der Todtenstarre zu läugnen, haben für mich 
keine Beweiskraft, da es durchaus eine unberechtigte Hypothese ist, 
dass alle Arten von Muskelzusammenziehungen, die physikalischen 
Charaktere der neuromusculären an sich tragen müssen. 
Wundt bekennt sich freilich zur Lehre von der Gerinnung des 
Muskelfaserstoffes bei der Todtenstarre, da es sich aber herausgestellt 
hat, dass jene geistreiche Anfangs mit so vielem Geschick und auf 
. 0 verführerische Art vorgetragene Lehre keinen eigentlich wissen- 
schaftlichen Halt hat, und da sie mit manchen positiven und zwei- 
fellos feststehenden Erfahrungen gar nicht zu vereinigen ist, so 
sollte Wundt billig nicht so böse gegen diejenigen werden, welche 
sich für eine andere Ansicht entscheiden. 
Bern, im Juni 1858. 13 ** 
