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und liaupträchlich in den Aufsendingen oder in dem 

 Körper felbft zu fuclien ley- Es liegt aber in der Sache 

 felbft gegründet, dafi jeder diefer Erklä'rungsarten fehr 

 jnannig altxger Modifi.ationen fähig leyn inufs , und 

 dafs daher auf jedes diefer Haüpifyfteme mehrere, ein- 

 ander in der Ausführung oft lehr unähnliche, Theorieen 

 gebauet werden können. Und eben in diefer grofsen 

 Unähnlichkeit fo vieler gleichartigen Theorieen mag 

 auch wol der Grund liegen , warum man nur erft fo 

 fpät auf den Gedanken kam, dafs doch wol nur zwey 

 welentlich verfchiedene Syfteme in der WilTenfchaft der 

 lebendigen Natur möglich feyn möchten , worauf 

 Herr Prof. Reil (f. d Atch. 2. B. S. 216 — 2l8.) zu- 

 «tft aufmerkfam machte. 



«• 5- 

 Von den ältellen Zelten her findet man , dafs den 

 Theorieen der meiden Aerzte das Reizfyftem xum 

 Grunde liegt. Doch gab es immer leinige, die den 

 Grund der Lebensveränderungen in Veränderungen der 

 Orgaaifatlon ielbft fucbfen. Das Uebergewicht in un- 

 ferm Jahrhundert hatten bis auf die neueften Zeiten die 

 Anhänger des Reizfyfteius, die unter verfchiedcnen 

 Secten Namen bald diefe, bald jeneClaffe von Aufsen- 

 dingen, und bald diefe, bald jene Art der EinwürUung 

 dcrfelben auf den Kö'per, als den hauptfächlichrten 

 Grund der Krankheiten anfahen. Dem einen war es 

 eine Seele, die den Körper krank und wieder gefund 

 machte; dem andern waren es die Satte, die, bald an 

 Quantität, b.ild an Q iglität verändert, den Grund der 

 Krankheiten enthielten i dem dritten waren es eine 



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