wodurch ifl der orgnnifirte Körper fähig, die Einwür- 

 kung der Aufsendinge zu percipiren, und nach diefer 

 Perception in Action lu gerathen? und wie ift es alfo 

 möglich, dafs der Körper bey veränderter Einwürkung 

 der Aufsendinge veränderte Lebenserfcheinungen äu- 

 fsern kann, ohne dafs er felbft in /einer inncrn Ein- 

 richtung verändert wird? Es find überhaupt xur Erklä- 

 rung des VerhältnilTcs iwifchen einem lebenden Kör' 

 per und feinen auf ihn einwürkenden Aufsendingen 

 nur drey Wege möglich; Entweder man fchlüpft über 

 den eigentlichen Sinn der Frage g«nz hinweg, und 

 flellt geradehin den Satz, auf: auf Reiz folgt tieaction, 

 ohne fich weiter um das diefen Begriffen zum Grunde 

 liegende Object zu bekümjnern; oder man hält den 

 Lebensprocefs für ein Refultat der Organifation der 

 Materie , fo dafs die einwürkenden Aufsendinge nur 

 als ftimuli zur gelegentlichen Aeufserung des Lebens 

 der Materie würken ; oder man fetzt zwifchen die ein- 

 würkenden Aufsendinge und den organifirten Körper 

 ein Zwifchending, nämlich ein Etwas, was man fehr 

 uneigentlich mit dem Namen Le b en s kraft belegt 

 hat (denn das Wort Kraft foUte man doch nur von ei- 

 ner Eigenfchaft eines Dinges gebrauchen, alfo hier ent- 

 weder des Körpers felbft, oder jenes Zwifchendinges), 

 und von welchem man abnimmt, dafs es die Einwür- 

 kung der Aufsendinge percipire und durch feine innere 

 Lebenseigenlchaft die Lebensäufserungen der Materie 

 hervorbringe. 



Der erde diefer Wege ift freylich der leichterte, 

 aber auch dafür der unvetftandlichft;, weil et durch- 

 aus 



